(1) العبارة في التلويح هكذا: < (قَوْلُهُ: وَالْمَأْمُورُ بِالْقِيَامِ) تَفْرِيعٌ عَلَى أَنَّ ضِدَّ الْمَأْمُورِ بِهِ إذَا لَمْ يُفَوِّتْهُ كَانَ مَكْرُوهاً لا حَرَاماً، فَإِنَّ قُعُودَ الْمُصَلِّي لا يُفَوِّتُ الْقِيَامَ الْمَأْمُورَ بِهِ لِجَوَازِ أَنْ يَعُودَ إلَيْهِ لِعَدَمِ تَعَيُّنِ الزَّمَانِ حَتَّى لَوْ كَانَ الْقِيَامُ مَأْمُوراً بِهِ فِي زَمَانٍ بِعَيْنِهِ حُرِّمَ الْقُعُودُ فِيهِ، وَقَوْلُهُ: لا يَبْطُلُ مَعْنَاهُ لا يَفْسُدُ؛ لأَنَّ عَدَمَ الْبُطْلانِ لا يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ الْوُجُوبِ؛ لانَّ تَرْكَ الْوَاجِبِ يُفْسِدُ الصَّلاةَ وَلا يُبْطِلُهَا.>.

(2) HA??YET ـ N HA??YE AL ـ’ t- TELV?H.

نُسبت هذه المخطوطة إلى طاشكبري زاده في سجلات السليمانية. ونسبها الحبشي إلى أحمد التنوخي. ومرجعه الفهرس الشامل الأردني: 3/ 378.

انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 1/ 771. وقد وجدنا في أول المخطوطة ما نصُّهُ: هذه حاشية على التلويح للمولى المحقق، والحبر المدقق أبو الخير أحمد التنوخي. وهي التكفل بحل مغلقات التلويح، وبشرح عباراته المعجزة، وتحقيق غموضاته، وتدقيق عويصاته. لم يسبق أحد بإتيان مثلها، فهو في غاية الحقيق، ونهاية التدقيق، أسكنه الله بحبوحة جنانه بعفوه ومغفرته، وألحقه بالفائزين إلى درجات أهل التحقيق والتدقيق ومن جملة أصحاب التوفيق، اللهم ألحقنا إليهم وإلى عبادك الصالحين بحرمة الأنبياء والمرسلين، وخصوصاً سيدنا ومولانا محمد صلى الله تعالى عليه وعليهم، وعلى آله وصحبه المتقين أجمعين وسلم ... فربما يكون المقصود شيخ الإِسْلام أبو الخير أحمد.

انظر ترجمته في الرقم الحميدي: 156.