(1) العَوْفي: بفتح أوله وسكون الواو وكسر الفاء.

(2) R?SALAH f? KIRA’A.

الإشارة في القراءات العشر للشيخ أبي نصر منصور?بن أحمد العراقي المتوفى سنة 465 هـ، كان من مشايخ القرن الرابع.

انظر: كشف الظنون: 1/ 98.

(3) ABU NAS MAN?UN b. MUHAMMAD b. ?BRAH?M al- INAK?.

منصور?بن أحمد?بن إبراهيم، ويقال: ابن محمد، أبو نصر العراقي، أستاذ كبير محقق مؤلف، شيخ خراسان، أخذ القراءة عرضاً عن أبي بكر?بن مهران، وأبي الفرج الشنبوذي، وإبراهيم?بن أحمد المروزي، والحسن?بن عبد الله?بن محمد صاحب ابن مجاهد، وغيره، وعبد الله?بن يوسف، وأحمد?بن محمد السعيدي، ومحمد?بن أحمد?بن أبي دارة، ومحمد?بن محمد?بن الحسن?بن عثمان الطرازي، وأحمد?بن محمد?بن الحسن?بن مقسم، وقرأ عليه محمد?بن أحمد النوجاباذي، ومحمد?بن علي الزنبيلي، ومحمد?بن عبد الله الفراء، وابنه عبد الحميد?بن منصور.

وهو الذي حكى عنه أبو القاسم الهذلي في الكامل: إن الاختلاف في مدِّ المتّصل كالاختلاف في المنفصل، وأنكر ذلك عليه حتى قال: طال ما مارست الكتب فلم أقف على ما ذكره العراقي. وأخذ أبو شامة ذلك بالتسليم فحكى فيه الخلاف، وقلده غيره، وتورط الناس في ذلك. وألّف كتاب الإشارة، والموجز في القراءات، وغير ذلك.

انظر غاية النهاية في طبقات الحفاظ: 2/ 311 ـ 312، الترجمة: 3650.

منصور?بن محمد?بن إبراهيم العراقي، كذا ذكره جماعة، وذكره الذهبي والهذلي وغيرهما؛ منصور?بن أحمد?بن إبراهيم تقدم.

انظر: غاية النهاية في طبقات الحفاظ: 2/ 313، الترجمة: مابين الرقم: 3656، والرقم: 3657.

وجاء في تاريخ دمشق، لابن عساكر: 5/ 338 ـ 339: <أخبرنا أبو القاسم محمود?بن أحمد?بن الحسن التبريزي أنا أبو الفتح أحمد?بن عبد الله?بن أحمد نا أبو سعيد محمد?بن علي?بن عمرو?بن مهدي النقاش، أنا أبو نصر منصور?بن محمد?بن إبراهيم بطوس، أنا علي?بن محمد القصري بقزوين قال: سمعت أحمد?بن كثير الدينوري يقول: سمعت محمد?بن المبارك الصوري يقول: سمعت عبد الله?بن جميع يقول: قدم علينا رجل من أهل العراق يقال إنه من أفاضلهم فقال لي يوماً: رأيت رؤيا وقد احتجت أن تدلني على رجل حسن العبارة يعبر قال: قل فقال لي: رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) كأنه في فضاء من الأرض وعنده نفر فقلت لبعضهم من هذا قال: هذا محمد النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت وما تصنعون ها هنا؟ قال: ينتظر أمته أن يوافوه. فقلت في منامي لأقعدن حتى أنظر ما يكون حاله في أمته، فبينا أنا كذلك إذ اجتمع الناس، وإذا مع كل رجل قناة فظننت أنه يريد أن يبعث بعثاً، قال: فنظر (صلى الله عليه وسلم) فرأى قناة أطول من تلك القنا كلها فقال: من صاحب القناة؟ قالوا: أحمد?بن حنبل. فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): ائتوني به. قال: فجئ به والقناة في يده، فأخذها النبي (صلى الله عليه وسلم) فهزها، ثم ناوله إياها وقال له: اذهب فأنت أمير القوم، ثم قال للناس: اتبعوه فإنه أميركم واسمعوا له وأطيعوا. قال عبد الله?بن خبيق: هذه رؤيا لا تحتاج إلى عبارة>.

عبد الحميد?بن منصور?بن أحمد?بن إبراهيم فخر الإِسْلام، ابن الشيخ منصور العراقي، (كان حياً 420 هـ) (1029 م) مقرئ حاذق متصدر، تلا بالروايات على أبيه، واختصر كتابه الإشارة، وسماه: البشارة من الإشارة في القراءات العشر، واختيار أبي حاتم. وقفت عليه ولا بأس به، لا أعرف مَن قرأ عليه، وأظنه بقي إلى حدود العشرين وأربعمائة.

انظر: غاية النهاية في طبقات الحفاظ: 1/ 361، الترجمة: 1545. ومعجم المؤلفين: 5/ 105.

وهنالك من خلط بينه وبين الغزقيّ: أبو نصر منصور?بن أحمد?بن إسماعيل الغزقيّ المقرئ (غزق من قرى فرغانة) توفي سنة 465 خمس وستين وأربعمائة، صنف: الإشارة في القراءات العشر، والموجز في القراءات. وها هنا يوجد التباس بين هذين الاسمين. ولكن شرح ابن العراقي لكتاب أبيه يزيل الالتباس.

انظر: هدية العارفين: 2/ 473. ومعجم المؤلفين: 13/ 10. وطبقات القراء 2/ 311.