أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وكفى، وَسلامٌ عَلى عِبَادِهِ الَّذِيْنَ اصْطَفَىْ، وبعد: فيقول فقير رحمة ربه الراجي مغفرة ما اقترف من ذنبه محمد الشاذلي ابن الشيخ جاد الكريم البهنسي الشافعي: لما وقفت على كتاب جمع الجوامع للحافظ السيوطي رَحِمَهُ اللهُ تعالى، وترتيبه المسمّى كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال للمتقي علي الهندي، ومختصره له، وجدته كتابا جمع السنة النبوية بأسرها، وتكفل بتأييدها ونصرها، ومنتخب الكنز زبدة هذا الجمع الجامع، وروضة هذا الزهر اليانع لم ينسج ناسج على منواله ولم يأتِ مؤلفٌ بمثاله. وكان مما يهم الناظر فيه معرفة الأصول التي نقل منها، فشرعت في تجريد ذلك منه حال كتابته، وصدرت ذلك بما نقل عن السيوطي في ذلك. قال تلميذه جواهر الناصري: إنه وجد بخط المصنف: <بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وجد بخط الشيخ جلال الدين السيوطي، رَحِمَهُ اللهُ تعالى، ما صورته: الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى. هذه تذكرة مباركة بأسماء الكتب التي أنهيت مطالعتها على تأليف (جمع الجوامع) خشية أن تهجم المنية قبل تمامه على الوجه الذي قصدته، فيقيض الله مَن يُذيِّل عليه، فإذا عرف ماانتهت مطالعته استغنى عن مراجعته، ونظر ماسواه، من الكتب الستة. (الموطأ)، (مسند الشافعي)، (مسند الطيالسي)، (مسند أحمد)، (مسند عبد بن حميد)، (مسند الحميدي)،.