وتَجِدُ أحاديثَ كُلِّ بابٍ مِنها تنقسِمُ إلى صِحاحٍ وحِسانٍ، أعْنِيْ بالصِّحاحِ ما أخرجَهُ الشيخانِ: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الجعفي البُخاري، وأبو الحسين مُسلِم بن الحجَّاجِ القُشيري النيسابوري؛ رحمَهُما اللهُ في جامِعَيْهِمَا، أو أَحَدِهِمَا، وأعْنِي بالْحِسانِ: ما أَوْرَدَهُ أبو داودَ، سُليمان بن الأشعت السّجستاني، وأبو عِيسى محمد بن عيسى بن سورةَ الترمذي، وغيرُهما مِن الأئمَّةِ في تصانِيْفِهِم رَحمَهم الله، وأكثرُها صِحاحٌ بِنَقْلِ الْعَدْلِ عن العَدْلِ، غَيْرَ أنَّها لَمْ تَبْلُغْ غايَةَ شَرْطِ الشَّيخينِ في عُلُوِّ الدَّرَجَةِ مِن صِحَّةِ الإسْنادِ، إذْ أكْثَرُ الأحكامِ ثُبُوْتُهَا بِطَرِيْقٍ حسَنٍ، وما كان فيها مِن ضَعيفٍ أو غريبٍ أشَرْتُ إليهِ، وأعرضْتُ عن ذِكْرِ ما كان مُنْكَراً أو موضوعاً، والله المُستعانُ، وعليه التّكلانُ. روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: <إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إلى امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ> (1). كتاب الإيمان من الصحاح ...

آخره: ... باب ثواب هذه الأمّة من الصحاح ... من الحسان: عن أَنَسٍ قال: قال رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: <مَثَل أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لا يُدْرَى أوله خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ> (2) ... >.