أوله: هو. وهذا المنتخب فيما تفرد عنه البخاري في صحيحه، انتخبنا من كتاب الحميدي في جمع الصحيحين، وأما اتفاق مسلم والبخاري وتفرد مسلم فمذكور في كتاب مختصر مسلم في أول المجلد، اختصره عبد العظيم المنذري، رحمهم الله تعالى ونفعنا بهم في الدارين بمحمد سيد الكونين والثقلين صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأصحابه ما دارت الشمس والقمر في الخافقين.
في مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه: اتفاق الصحيحين فيه ستة أحاديث. الأول: سؤال أبي بكر الدعاء في الصلاة. وقال عليه السلام له: قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. الثاني حديث الغار قوله عليه السلام لأبي بكر: ما ظنك باثنين الله ثالثهما. الثالث ...
آخره: ... الغيل: أن يجامع الرجل أهله، وهي مرضع. يقال: غال يغيل، وغِيل الولدُ مُغال ومغيل.
ملاحظات: هذا مكتوب على هامش الكتاب الأول. بخط المؤلف مصطفى القاضي. تاريخ النسخ: 1169 هـ/ 1755 م. الوضع العام: وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 49219.
[408] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 353.
عنوان المخطوط: جامع مسانيد الإمام الأعظم (1).
(1) Mـ SNED ـ’ l- ?MAM?’l- A’ZAM.
قال (كاتب چَلَبِيْ) حاجي خليفة: مسند الامام الأعظم أبي حنيفة نعمان بن ثابت الكوفي المتوفى سنة 150 هـ، رواه الحسن بن زياد اللؤلؤي، ورتب المسند المذكور الشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفي المتوفى سنة 879 هـ، رواية الحارثي على أبواب الفقه. وله عليه الأمالي في مجلدين، ومختصر المسند المسمى: بالمعتمد لجمال الدين محمود بن أحمد القونوي الدمشقي المتوفى سنة 770 هـ، ثم شرحه وسماه المستند. وجمع زوائده أبو المؤيد محمد بن محمود الخوارزمي المتوفى سنة 665 هـ، أوله: الحمد لله الذي سقانا بطوله من أصفى شرائع الشرائع إلخ .. واختصره الامام شرف الدين إسماعيل بن عيسى بن دولة الأوغاني المكي، وسماه: اختيار اعتماد المسانيد في اختصار أسماء بعض رجال الأسانيد وتوفي سنة 892 هـ، ذكر فيه نبذة من مناقب الإمام، واختصره أيضاً الإمام أبو البقاء أحمد بن أبي الضياء محمد القرشي العدوي المكي، وذكره أيضاً، أوله: الحمد لله رب العالمين إلخ .. فهذا مختصر مسند الإمام الأعظم الذي جمعه الشيخ الإمام أبو المؤيد الخوارزمي حذفت الأسانيد منه، وما كان مكرراً عنه وَسَمَّيْتُهُ: المستند مختصر المسند، واختصره محمد بن عباد الخلاطي المتوفى سنة 652 هـ، وسماه: مقصد المسند، واختصره أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الحنفي، وجمع زوائده أيضاً حافظ الدين محمد بن محمد الكردري المعروف بابن البزازي المتوفى سنة 827 هـ، وشرحه السيوطي المتوفى سنة 911 هـ، وسماه: التعليقة المنيفة على مسند أبي حنيفة، واختصره بعضهم أوله: الحمد لله الذي أكمل لنا ديننا إلخ. قال: لما رأى المسند الكبير لأبي المؤيد الخوارزمي ووجده مطولاً بالأسانيد فحذفه ثم وجد مختصرين من المسند الكبير أحدهما للإمام جمال الدين محمود بن العباس القونوي والثاني للإمام أبي البقاء بن أحمد الضياء المكي، ورأى أن الأول ما وفى بالمقصود والثاني أتى به لكنه ما حذف الحديث المكرر.
انظر كشف الظنون: 2/ 1680 ـ 1681.
وقد طبع المسند في حيدرآباد سنة 1332 هـ/ 1913 م، وفي المكتبة الإِسْلامية في باكستان سنة 1396 هـ، وطبع مسند أبي حنيفة في لاهور سنة 1300 هـ/ 1883 م لكنهئو سنة 1309 هـ/ 1892 م، وفي مصر سنة 1327 هـ/ 1909 م. وفي حلب السورية سنة 1962 م.
انظر: الفهرس الشامل حديث: 613، ودليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة: 2/ 530. جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 1980 ـ 1982 .. معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 303 ـ 304. وذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 290. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 2/ 234. ومعجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية، ص: 144 ـ 145. وسزكين: 1/ 415.
وصاحب المسند: هو الإِمَامُ الأعْظَم، فَقِيْهُ المِلَّةِ، عَالِمُ العِرَاقِ، أَبُو حَنِيْفَةَ النُّعْمَانُ بنُ ثَابِتِ بنِ زُوْطَى التَّيْمِيُّ، الكُوْفِيُّ ت 150 هـ/ 767 م أَبُو حَنِيفَة.
انظر؛ الرقم الحميدي: 1151/ 1.