آخره: ... لوط بن يحيى؛ أبو مخنف: إخباريٌّ تالِفٌ، لا يوثق به، تركه أبو حاتم وغيره، وقال الدارقطني: ضعيف. وقال يحيى بن معين: ليس بثقة. وقال مرة: ليس بشيء. وقال ابن عديّ: شِيْعِيٌّ مُحْتَرقٌ صاحِبُ أخبارهِم .... وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا حاتم عنه، فَنَفَضَ يدَهُ، وقال: أحدٌ يسألُ عن هذا؟. وذكره العقيلي في الضعفاء ... الليث بن المظفر اللغوي: ذكره أبو منصور الأزهري في مقدمة تهذيب اللغة، في ذكر أقوام تسمّوا بمعرفة اللغة وألّفوا كُتُباً أودَعُوها الصحيح والسقيم وحشوها بالمفسد والمصحف الذي لا يتميز، ما يقبل منه مما يردّ، فبدأ بالليث هذا وقال: إنه نَحَلَ الخليلَ تأليفَ كتابِ العين، ثم ذكر عن ابن راهويه قال: كان الليث بن المظفر رجلاً صالحاً ومات الخليل قبل أن يفرغ كتاب الليث، فأحب الليث أن ينفق الكتاب كله باسمه فسمى لسانه: الخليل. فإذا رأيت في الكتاب: سألت الخليل بن أحمد؛ أو أخبرني الخليل، فهو الخليل بن أحمد نفسه، وإذا رأيت فيه: قال الخليل، فإنما يعنى الليث بذلك لسانَ نَفْسِهِ. قال: وإنما وقع الخلل من قِبَل خليل الليث، ثم نقل عن ثعلب أنه سئل عن كتاب العين، فقال: كثير العدد، أراد أن فيه جزء أزيلت عن صورها ومعانيها بالتصحيف والتغيير فهي نصّ صاحبها كما نصّ العدد، قال أبو منصور: وقد عنيت كتاب العين، وحررت ما فيه من الفساد، فمتى رأيت في كتابي حرفاً منه مد فلأني لم أجده لغيره، فاعلم أنه مريب، وكن على حذر حتى تجده عن أحد.
والله أعلم. آخر المجلد الثاني يتلوه في أول الثالث إن شاء الله حرف الميم.
وكان الفراغ من تعليقه يوم الخميس رابع عشر رجب الفرد (1) سنة سبع وأربعين وثمان مائة ولله الحمد، وذلك بالمدرسة ( ... ) على يد الفقير عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل القلقشندي الأثري أعانه الله على إكماله. آمين.
(1) انظر الرقم الحميدي: 14/ 10.