المؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبه (1) بن الأحنف الجعفي، البخاري، أبو عبد الله (ت 256 هـ/ 870 م) (2).
(1) جاء في <تهذيب الاسماء واللغات: 1/ 67 / 1: بردزبه: بباء موحدة مفتوحة، ثم راء ساكنة، ثم دال مهملة مكسورة. ثم زاي ساكنة، ثم باء موحدة، ثم هاء. هكذا قيده الامير أبو نصر بن ماكولا. وقال: هو بالبخارية، ومعناه بالعربية: الزراع. وفي> وفيات الأعيان> 4/ 190 قال ابن خلكان: وقد اختلف في اسم جده، فقيل: إنه يزذبة، بفتح الياء المثناة من تحتها، وسكون الزاي، وكسر الذال المعجمة، وبعدها باء موحدة، ثم هاء ساكنة. ثم نقل قول ابن ماكولا. وقيل: بذدربه، وهي لفظة بخارية، معناها الزراع.
انظر؛ الرقم الحميدي: 285.
(2) BUHAR? EBU ABDULLAH ?SMA?L b. MUHAMMED ?SMA?L.
البخاري، أبو عبد الله: حبر الإِسْلام، والحافظ لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، صاحب (الجامع الصحيح) المعروف بصحيح البخاري، ولد في بخارى، ونشأ يتيماً، وقام برحلة طويلة (سنة 210 هـ) في طلب الحديث، فزار خراسان والعراق ومصر والشام، وسمع من نحو ألف شيخ، وجمع نحو ست مئة ألف حديث اختار منها في صحيحه ما وثق برواته. وهو أول من وضع في الإِسْلام كتاباً على هذا النحو. وأقام في بخارى، فتعصب عليه جماعة ورموه بالتهم، فأخرج إلى خرتنك (من قرى سمرقند) فتوفي فيها البخاري ليلة السبت ليلة الفطر عند صلاة العشاء، ودفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر سنة ست وخمسين ومئتين. وعاش اثنتين وستين سنة إلا ثلاثة عشر يوما. وقبر البخاري اندثر وبني مكانه قبر آخر، وهو في قرية تعرف الآن بقرية (خواجه صاحب) على 30 كيلومتراً من سمرقند، في طريق بخارى في أوزبكستان.
قال أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ: سمعت عدة مشايخ يحكون أن محمد بن إسماعيل البخاري قدم بغداد، فسمع بن أصحاب الحديث، فاجتمعوا وعمدوا إلى مئة حديث، فقلبوا متونها وأسانيدها، وجعلوا متن هذا الاسناد هذا، وإسناد هذا المتن هذا، ودفعوا إلى كل واحد عشرة أحاديث ليلقوها على البخاري في المجلس، فاجتمع الناس، وانتدب أحدهم، فسأل البخاري عن حديث من عشرته، فقال: لا أعرفه. وسأله عن آخر، فقال: لا أعرفه. وكذلك حتى فرغ من عشرته. فكان الفقهاء يلتفت بعضهم إلى بعض، ويقولون: الرجل فهم. ومن كان لا يدري قضى على البخاري بالعجز، ثم انتدب آخر، ففعل كما فعل الأول. والبخاري يقول: لا أعرفه. ثم الثالث وإلى تمام العشرة أنفس، وهو لا يزيدهم على: لا أعرفه. فلما علم أنهم قد فرغوا، التفت إلى الأول منهم، فقال: أما حديثك الأول فكذا، والثاني كذا، والثالث كذا إلى العشرة، فرد كل متن إلى إسناده. وفعل بالآخرين مثل ذلك. فأقر له الناس بالحفظ.
وقد ألف البخاري كُتُباً قيِّمَة منها: التاريخ الصغير طبع في حلب سنة 1396 هـ/ 1976 م، والتاريخ الكبير طبع في حيدر آباد سنة 1361 هـ/ 1942 م، والتجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح طبع في القاهرة سنة 1322 هـ/ 1904 م، والثلاثيات في الحديث طبع في الهند سنة 1311 هـ. والضعفاء الصغير طبع في حيدر آباد الدكن سنة 1323 هـ/ 1905 م، وخلق أفعال العباد والرد على الْجُهميّة والمعطّلة طبع في بيروت ودمشق سنة 1404 هـ/ 1984 م، والأدب المفرد طبع في الآستانة سنة 1309 هـ/ 1891 م، وخير الكلام في القراءة خلف الإمام طبع في القاهرة سنة 1320 هـ/ 1903 م، وقُرّة العين برفع اليدين في الصلاة طبع في القاهرة سنة 1320 هـ/ 1903 م على هامش خير الكلام، والكُنى طبع في حيدر آباد سنة 1360 هـ/ 1941 م، ومحاسن الإِسْلام وشرائع الإِسْلام طبع في القاهرة سنة 1938 م. مفتاح صحيح البخاري ترتيب محمد شريف بن مصطفى التوقاتي طبع في إستانبول سنة 1313 هـ. ومن كتبه المخطوطة: أسماء الصحابة مخطوط في مكتبة باليكسير بتركيا: 935، ويقع في 108 أوراق. والتاريخ الأوسط مخطوط في مكتبة بانكبور خدابخش: 687 في 56 ورقة وهو ناقص غير تام، التاريخ في معرفة رواة الحديث ونقَلَة الآثار وتمييز ثقاتهم من ضعفائهم وتاريخ وفياتهم مخطوط في مكتبة أحمد الثالث مدينة: 524، وهو في 18 ورقة، والتواريخ والأنساب مخطوط في مكتبة السلطان أحمد الثالث: 2969/ 2 الأوراق: 382 ـ 399. كتاب العقيد = كتاب التوحيد مخطوط في مكتبة الظاهرية بدمشق حديث: 210، وتاريخ نسخه سنة 465 هـ. مشيخة البخاري رواية أبي حفص عمر بن الحسن مخطوط في مكتبة جعفر ولي: 605.
انظر: سير أعلام النبلاء: 12/ 391 ـ 471. الترجمة: 171، والجرح والتعديل: 7/ 191، طبقات الحنابلة: 1/ 271، 279، تاريخ بغداد: 2/ 4 ـ 33، تهذيب الأسماء واللغات: الجزء الأول من القسم الأول، ص: 67، 76، وفيات الأعيان: 4/ 188 ـ 191، تهذيب الكمال: 1168 ـ 1172، العبر: 2/ 12 ـ 13، والوافي بالوفيات: 2/ 206 ـ 209، الكامل في التاريخ لابن الأثير: 7/ 79، البداية والنهاية تاريخ ابن كثير: 11/ 24 ـ 26، تهذيب التهذيب: 9/ 47 ـ 55، النجوم الزاهرة 3/ 25 ـ 26، خلاصة تذهيب الكمال: 327، مرآة الجنان: 2/ 167، شذرات الذهب 2/ 134، 136. وتاريخ الخميس: 2/ 342، وطبقات الحنابلة: 1: 271 ـ 279. وكشف الظنون 48، 49، 89، 133، 227، 238، 287، 522، 541، 564، 571، 722، 1087، 1392، 1402، 1420، 1448، 1449، 1453، 1469، 1471، 1581، 1684، وروضات الجنات لمحمد باقر الخوانساري الباطني: 159 ـ 161، وهدية العارفين: 2/ 16. والأعلام 6/ 34، ومعجم المؤلفين الطبعة القديمة 15 مجلد: 9/ 52، وطبعة الأربعة مجلدات: 3/ 130، و (حياة البخاري؛ لمحمد جمال الدين القاسمي؛ طبع في صيدا سنة 1330 هـ/ م. انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1485).