آخره: ... مِن الحِسان: <عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم <مَثَل أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لا يُدْرَى أوله خَيْرٌ أَوْ آخِرُهُ> (1) قال الشارح: نفي تعلّق بتفاوُتِ طَبقاتِ الأمَّةِ في الخيرية وأراد به نفي التفاوت كما قال تعالى: ﴿قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ﴾ (2). أي: بما ليس فيهن كأنه قال: لو كان لعلم؛ لأنه أمرٌ لا يخفى، ولكن لاختصاص كل طبقة منهم بخاصية وفضيلة توجب خيريتها كما أن كلَّ نَوْبَةٍ من نوبِ المطرِ لها فائدة في النشوء والنَّمَاء، لا يمكنك إنكارُها والحكم بِعَدَمِ نَفْعِها، فإن الأولين لو آمنوا بما شاهدوا من المُعجزات؛ وتلقوا دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم بالإجابة والإيمان، فالآخِرون آمنوا بالغيب لِمَا تواترَ عندَهم مِن الآيات، واتَّبعوا مَن قَبْلَهُم بالإحسانِ، وكما أنَّ المُتقدمين اجتهدوا في التأسيس والتمهيد، فالمُتأخرون بذلوا وسْعَهم في التلخيصِ والتجريدِ، وصرفوا عُمْرَهُم في التقرير والتأكيد، فَكُلٌّ مغفور، وسعيهم مشكور، وأجرهم موفور.
الْحَمْدُ للهِ أوَّلاً وآخِراً، وأشكر له على نِعَمِهِ ظاهراً وباطِناً، والصلاة والسلام على من اصطفاه من خلقه وعلى المقتفين طريقته من بعده.
(1) تقدم تخريجه، انظر: الرقم الحميدي: 317.
(2) قال الله تعالى: ﴿وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ * وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ سورة يونس، الآية: 18 ـ 19.