- أصابھ الرطوبة في بعض الأوراق.

- اتبع في نسخھ نظام التعقيبة.

[1387 [شرح كتاب في النحو

المؤلف:

رقم المادة: 263636 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 93ق عدد الأسطر: 15

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: بھما دون الثالث ألا يرى أنھم حكموا على مثل من وما والذي وغيرھا بأنھ مبنى مع كونھ البتة مرفوع المحل أو منصوب أو مجرورة فلم

يعتدو بالحركة المحلية كذلك الفعل لم يعتدوا بالحركة المحلية قولھ التنوين إنما اختص الحاق التنوين بالاسم لأنھ إنما يدخل على الكلام ...

النھاية: وھذا حكم الاسم الواقع بعد لو وإن وإذا وھلا وإلا ونحو ذلك لما فيھن من اقتضاء العفل وأما المنصوب فنحو قولك عبد االله ضربتھ فعبد االله

منصوب باضمار فعل يفسره الظاھر المعنى ضربت عبد االله ضربتھ ...

الملاحظات: - مخروم الطرفين.

- الحواشي مليئة بالشروح والتعليقات.

[1388 [شرح لب الألباب في علم الإعراب

المؤلف: النقرة كار: عبد االله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري الحنفي جمال الدين،776ھـ

رقم المادة: 254904 الخط: فارسي. عدد الأوراق: 169ق عدد الأسطر: 21

الجزء: تاريخ النسخ: 6 ربيع الأول 865 ھـ

الناسخ:

400

البداية: الحمد الله قاشع غمام الغموم وقاصع ھمام الھموم ... وبعد فإن لب الألباب في علم الإعراب لا يخفى على ذوي الألباب إنھ كثير الفوائد جم

العوائد ... مشتمل على دقائق أسرار العربية ... ولم يشرحھ أحد من فضلاء الدھر وعلماء العصر ... كان يختلج في صدري إذا كررت النظر في

مباني فصولھ ... أن أفصل مجملات فصولھ ومحكمات أصولھ موضحاً فيھ ما عما و مبرزاً ما ستر ... الحمد ھو الثناء على الجميل من جھة العظيم

من نعمة وغيرھا ...

النھاية: ... ولا يلحق بھذه المدة ھاء السكت كما يلحق بمدة الإنكار ... ويلحق بھا ھاء السكت لزيادة الإفكار ... فإنھ لا تقصد الوقف وإنما عرض لي

ما أوجب قطع كلامھ من النسيان تم

الملاحظات: - عليھ تعليقات وحواشي.

- وضعت خطوط فوق المتن.

- عليھ تصحيحات.

[1389 [شرح لب الألباب في علم الإعراب

المؤلف: النقرة كار: عبد االله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري الحنفي جمال الدين،776ھـ

رقم المادة: 254905 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 214ق عدد الأسطر: 19

الجزء: تاريخ النسخ: 790 ھـ

الناسخ: عبد الجليل بن حسن

البداية: الحمد الله قاشع غمام الغموم وقاصع ھمام الھموم ... وبعد فإن لب الألباب في علم الإعراب لا يخفى على ذوي الألباب أنھ كثير الفوائد ...

النھاية: ... بخلاف المتذكر فإنھ لا يقصد الوقف وإنما عرض لھ ما أوجب قطع كلامھ من النسيان

الملاحظات:

[1390 [شرح لب الألباب في علم الإعراب

المؤلف: النقرة كار: عبد االله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري الحنفي جمال الدين،776ھـ

رقم المادة: 254906 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 180ق عدد الأسطر: 23

الجزء: تاريخ النسخ: أوائل ربيع الأول 845 ھـ

الناسخ: يونس بن خليل بن محمد

البداية: الحمد الله قاشع غمام الغموم وقاصع ھمام الھموم ... وبعد فإن لب الألباب في علم الإعراب لا يخفى على ذوي الألباب أنھ كثير الفوائد ... ولم

يشرحھ أحد من فضلاء الدھر وقد ما كان يختلج في صدري ... أن أفصل مجملات فصولھ ومحكمات أصولھ ... الحمد ھو الثناء على الجميل ... الله

ھو علم على الإلھ الحق ...

النھاية: ... حرف التذكر التذكر طلب الذكر من نفسھ ... وإن كان الساكن حرف مد نحو القاضي يمد ذلك الحرف إلى أن يتذكر ... بخلاف التذكر

فإنھ لا يقصد الوقف إنما عرض لھ ما أوجب قطع كلامھ من النسيان الحمد الله ... تمت

الملاحظات: - على الھوامش تعليقات وتصحيحات.