- عليھا آثار رطوبة.

- عليھا تعقيبات.

[1391 [شرح لب الألباب في علم الإعراب

المؤلف: النقرة كار: عبد االله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري الحنفي جمال الدين،776ھـ

رقم المادة: 259408 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 279ق عدد الأسطر:

الجزء: تاريخ النسخ: 955

الناسخ: صيام بن نوردده بن حضر

البداية: الحمد الله قاشع غمام الغموم وقاصع ھمام الھموم ... وبعد فإن لب الألباب في علم الإعراب لا يخفى على ذوي الألباب أنھ كثير الفوائد جم

العوائد، صغير الحجم وجيز النظم ... ولم يشرحھ أحد من فضلاء الدھر وعلماء العصر ... كان يختلج في صدري ... أن أفصل مجملات فصولھ

ومحكمات أصولھ ... الحمد ھو الثناء باحسان على الجميل من جھة التعظيم من نعمة وغيرھا ...

401

النھاية: كما يلحق بمدة الإنكار، لأن المنكر قاصد للوقف و ملحق بھا ھاء السكت لزيادة الإنكار بخلاف المتذكر فإنھ لا يقصد الوقوف وإنما عرض

لھ ما أوجب قطع كلامھ من النسيان، تم كتاب شرح لب الألباب في علم الإعراب تأليف الشيخ الفضل السيد عبد االله

الملاحظات: - ألفھ للوزير فخر الدين أبي طالب العلوي، وھو أول شرح للكتاب على ما فھم من عبارة الشارح (الكشف).

- انظر (العباب في شرح اللباب) في ھذا الفھرس.

- لب الألباب في علم الإعراب للأسفراييني، محمد بن محمد- 684ھـ (كحالة 180/11. (

[1392 [شرح لب الألباب في علم الإعراب

المؤلف: النقرة كار: عبد االله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري الحنفي جمال الدين،776ھـ

رقم المادة: 261239 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 160ق [1 -160 [عدد الأسطر: 23

الجزء: تاريخ النسخ: ذي الحجة 890

الناسخ: علي بن أحمد بن منصور الشافعي

البداية: الحمد الله قاشع غمام الغموم ... وبعد فإن لب الألباب في علم الإعراب لا يخفى على ذوي الألباب أنھ كثير الفوائد ... ولم يشرحھ أحد من

فضلاء الدھر ... قديما كان يختلج في صدري ... أن أفصل مجملات فصولھ ومحكمات أصولھ موضحا فيھ ما غماه ... الحمد ھو الثناء على الجميل

من جھة التعظيم من نعمة وغيرھا الله ھو علم دال على الالھ الحق دلالة جامعة لمعاني الأسماء الحسنى ...

النھاية: وإن كان الساكن حرف مد نحو القاضي ميد ذلك الحرف إلى أن يتذكره ... بخلاف التذكر فإنھ لا يقصد الوقف وإنما عرض لھ ما أوجب قطع

كلامھ من النسيان. تم بعون االله تعالى.

الملاحظات: - عليھ تعليقات وتصحيحات.

[1393 [شرح لب اللباب في علم الإعراب

المؤلف: النقرة كار: عبد االله بن محمد بن أحمد الحسيني النيسابوري الحنفي جمال الدين،776ھـ

رقم المادة: 225252 الخط: عدد الأوراق: 288ص عدد الأسطر: 23

الجزء: تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية:.

النھاية:.

الملاحظات:

[1394 [شرح لباب الإعراب

المؤلف: السيرافي: محمد بن مسعود بن محمود الفالي قطب الدين، أبو الفتح، بعد712ھـ

رقم المادة: 260987 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 288ق عدد الأسطر: 21

الجزء: تاريخ النسخ: 20 رجب 748

الناسخ: محمد بن أحمد بن محمد الأھوازي

البداية: الثاني وھو مراقب أي يطلعھ مراقب الحقائق أي يجعلھ طالعا إياھا ويضبع بالخابط المتعسف عن مداحضة ومزالقھ، التعسف: الأخذ على

غير طريق ومثلھ الاعتساف يضبع من ضبعت الرجل أي مددت إليھ ضبعي وھو العضد والباء إما زائدة أو للملابسة ...

النھاية: ولھذا أي وبما ذكرنا في أن الفعل المضارع خص بالنصب ولم يدخلھ الجر ... ومن أن الجزم لا يدخل الإسم لامتناع وجوده فيھ يبين وجھ

اختصاص الجر بالاسم ... أي يبين اختصاص الجر بالإسم فقولھ بھذا يشمل الآخرين المذكورين الذين يستلزمان اختصاص الجر بالاسم والجزم

بالفعل

الملاحظات: - ورد في آخره أن المؤلف فرغ من تأليفھ 20 /رجب 748ھـ.

- مخروم البداية.