- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.

-

[830 [الھداية

المؤلف: المرغيناني: علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الحنفي برھان الدين، أبو الحسن،593ھـ

رقم المادة: 229714 الخط: عدد الأوراق: 236 ق عدد الأسطر: 21

الجزء: تاريخ النسخ: 757ھـ

الناسخ:

البداية: كتاب البيوع

النھاية:.

الملاحظات: -عليھا تعليقات كثيرة.

[831 [الھداية

المؤلف: المرغيناني: علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الحنفي برھان الدين، أبو الحسن،593ھـ

رقم المادة: 235258 الخط: عدد الأوراق: 20 ق عدد الأسطر: 21

الجزء: 11 من مج2 تاريخ النسخ:

246

الناسخ:

البداية: في الأول ھو محرم وقت الرمي وفي الثاني ھو حلال فلھذا افترقا، كتاب الديات ...

النھاية: فمن أحكم ھذا الأصل متأملاً يمكنھ التخريج فيما ورد عليھ في النظائر والأضداد.

الملاحظات: -بداية المبتدي وشرحھ المسمى بالھداية كلاھما للمؤلف الأبواب والفصول ورؤوس الفقر مكتوبة بالأحمر

على الھوامش وبين السطور الكثير من الشروح والزيادات.

[832 [الھداية

المؤلف: المرغيناني: علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الحنفي برھان الدين، أبو الحسن،593ھـ

رقم المادة: 235263 الخط: عدد الأوراق: 475 ق عدد الأسطر: 30

الجزء: 2 - 1 تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية:.

النھاية:.

الملاحظات: -في أولھا فھرس بالموضوعات.

- صفحاتھا جميعاً مجدولة بالحمرة.

[833 [الھداية

المؤلف: المرغيناني: علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الحنفي برھان الدين، أبو الحسن،593ھـ

رقم المادة: 239058 الخط: عدد الأوراق: 20 ق عدد الأسطر: 21

الجزء: 8 من مج2 تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: وھو يريد الزكاة حل اكلھ، قال: المستحب في الإبل النحر فإن ذبحھا جاز ...

النھاية: ولأنا لد أبحنا ذلك لانقطعت منفعة الشرب والرابع الماء المحرر في الأواني وأنھ صار مملوكاً

الملاحظات: -بداية المبتدي وشرحھ امسمى بالھداية كلاھما للمؤلف الأوبواب والفصول ورؤوس الفقر مكتوبة الأحمر

على الھوامش وبين السطور الكثير من الشروح والتعليقات.

[834 [الھداية

المؤلف: المرغيناني: علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الحنفي برھان الدين، أبو الحسن،593ھـ

رقم المادة: 239063 الخط: عدد الأوراق: 4 ق عدد الأسطر: 21

الجزء: 14 من مج 1 تاريخ النسخ: 873ھـ

الناسخ: عبد الغني بن عبد الجليل

البداية: بلفظھا فكان المرد ود عين الماخوذ مطلقاً حكماً فلا تجتمع صفقتان

النھاية: تبعاً لأرض الشجر النابت فيھ والتراب المجتمع في أرضھ يجريان الماء

الملاحظات: -بداية المبتدي وشرحھ كلاھما للمؤلف.

- انتھى السفر الأول من الكتاب.