- يلي ذلك بعض من الشعر.

- ومسائل فقھية منقولة من بعض كتب الحنفية.

- رؤوس الفقر مكتوبة بالأحمر.

247

- على الھوامش الكثير من الشروح

[835 [الھداية

المؤلف: المرغيناني: علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الحنفي برھان الدين، أبو الحسن،593ھـ

رقم المادة: 239067 الخط: عدد الأوراق: 20 ق عدد الأسطر: 21

الجزء: ج9 من مج1 تاريخ النسخ:

الناسخ:

البداية: ولو قال: أقسم، أو أقسم باالله أو أحلف أو أحلف باالله أو أشھد أو أشھد باالله ...

النھاية: يصار إلى التقدير بالزمان عند تعذر اعتباره. والتمييز بين النوامج ممكن للمستدل.

الملاحظات: -بداية المبتدي وشرحھ كلاھما للمؤلف.

- كتبت الأوبواب بخط أكبر.

- الفصول ورؤوس الفقر مكتوبة بالأحمر.

- على الھوامش وبين السطور الكثير من الشروح والتصويبات.

[836 [الھداية

المؤلف: المرغيناني: علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الحنفي برھان الدين، أبو الحسن،593ھـ

رقم المادة: 301224 الخط: عدد الأوراق: 331 ق عدد الأسطر: 17

الجزء: 2 تاريخ النسخ: رمضان 896 ھـ

الناسخ: أحمد يحيى سلامت

البداية: كتاب البيوع قال البيع ينعقد بالإيجاب والقبول إذا كان بلفظ الماضي مثل أن يقول أحدھما بعت والآخر يقول اشتريت لأن البيع إنشاء تصرف

والإنشاء يعرف بالشرع والموضوع للإخبار وقد استعمل فيھ فينعقد بھ ولا ينعقد ...

النھاية: ومع ذلك يباح التناول اعتماداً على الغالب وھو الآن القليل لا يمكن الاحتراز عنھ ولا يستطاع الامتناع فسقط اعتباره دفعاً للحرج كقليل النجاسة

وقليل الانكشاف بخلاف ما إذا كانا نصفين أو كانت الميتة أغلب لأنھ لا ضرورة واالله أعلم

الملاحظات: -أولھ ورقة بھا فھرس للكتاب وجاء بآخر الفھرس " تمت الفھرس الجلد الثاني. "

- يبدأ بكتاب البيوع.

- على حواشيھ تعليقات.

- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.

- ورد عنوان الكتاب في نھاية الناسخ.

[837 [الھداية

المؤلف: المرغيناني: علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الحنفي برھان الدين، أبو الحسن،593ھـ

رقم المادة: 301231 الخط: عدد الأوراق: 195 ق عدد الأسطر: 31

الجزء: 1 تاريخ النسخ:

الناسخ: مصطفى بن السيد حسين

البداية: الحمد الله الذي أعلى معالم العلم ... وقد جرى علي الوعد في مبدأ بداية المبتدي أن أشرحھا ... شرحاً أرسمھ بكفاية المنتھي فشرعت فيھ ... وحين

أكاد أتكئ عنھا اتكاء الفراغ تبينت فيھ نبذاً من الإطناب ... فصرفت العنان والعناية إلى شرح آخر موسوم بالھداية أجمع فيھ ... بين عيون الرواية ومتون

الدراية ... ثم سألني بعض إخواني أن أملي عليھم المجموع الثاني ... كتاب الطھارة قال االله تعالى يا أيھا الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا

وجوھكم الآية ففرض الطھارة غسل الأعضاء الثلاثة ...

النھاية: فإن أھل العرف يريدون ذلك في الغلة للفقراء وفي غيرھا وھي التسوية بينھم وبين الأغنياء ولأن الحاجة تشمل الفقير والغني في الشرب والنزول

والغني لا يحتاج إلى صرف ھذه الغلة لوجوه غنائھ تم الجزء الأول من شرح البداية

الملاحظات: -أولھ 3 ورقات بھا فھرس الكتاب.

248