الملاحظات: -على الورقة 1 أ فھرس لمحتويات الكتاب.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- جاء بآخر النسخة " ھذا كتاب ولدي ... محمد صديق ... كتبھ عبد الباقي بن قاضي أسيري ... النخاري ... كتبتھ في حال المرض وعدم القدرة على
التكلم ".
- بلغ الكتاب تصحيحاً من أولھ إلى الورقة 2
[827 [الھداية
المؤلف: المرغيناني: علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الحنفي برھان الدين، أبو الحسن،593ھـ
رقم المادة: 301227 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 322 ق عدد الأسطر: 21
الجزء: 2 تاريخ النسخ:
الناسخ: محمد أبو البقا خضر الوفاي الحنفي سبط محمد أبي السعود الخارجي
البداية: كتاب البيوع قال البيع ينعقد لالإيجاب والقبول إذا كانا بلفظ الماضي مثل أن يقول أحدھما بعت والآخر اشتريت لأن البيع إنشاء تصرف والإنشاء
يعرف بالشرع والموضوع للأخبار قد استعمل فيھ فينعقد بھ ولا ينعقد بلفظين ...
النھاية: وھذا لأن القليل لا يمكن الاحتراز عنھ ولا يستطاع الامتناع منھ فسقط اعتباره دفعاً للحرج كقليل النجاسة وقليل الانكشاف بخلاف ما إذا كانا
نصفين أو أن الميت أغلب لأنھ لا ضرورة فيھ ... تم كتاب الھداية
الملاحظات: -الورقة 241 أ عليھا فھرس للكتاب.
- اتبع الناسخ نظام التعقيبة.
- كتب بآخرھا تعليق على تاريخ النسخ، كتبھ قاسم دوبراجا من مكتبة الغازي خسرو.
[828 [الھداية
245
المؤلف: المرغيناني: علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الحنفي برھان الدين، أبو الحسن،593ھـ
رقم المادة: 301228 الخط: نسخ. عدد الأوراق: 177 ق عدد الأسطر: 23
الجزء: تاريخ النسخ:
الناسخ:
البداية: ... الأصل في آلة المسح قال وسنن الطھارة غسل اليدين قبل إدخالھما الإناء إذا استيقظ المتوضئ من نومھ لقولھ عليھ السلام إذا استيقظ أحدكم من
منامھ فلا يغمسن يده في الإناء حتى يغسلھا ثلاثاً فإنھ لا يدري أين باتت يده ولأن اليد آلة النيظيف فيسن البداية بتنظيفھا ...
النھاية: كتاب الوقف ... باب المعادن والركاز ... ولھذا وجب العشر والخراج في الأرض دون الدار فكذا ھذه المونة وإن وجد ركازاً أي كنزاً وجب
الخمص عندھم لما روينا واسم الركاز ينطلق على الكنز بمعنى الركز فيھ وھو الإثبات ثم إن كان على شرب أھل الإسلام كالمكتوب ...
الملاحظات: -على حواشيھ تعليقات.
- يبدأ بكتاب الطھارات وينتھي بكتاب الوقف.
- بعض الأوراق مختلة الترتيب.
[829 [الھداية
المؤلف: المرغيناني: علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الحنفي برھان الدين، أبو الحسن،593ھـ
رقم المادة: 301233 الخط: نسخ. عدد الأوراق: عدد الأسطر: 33
الجزء: تاريخ النسخ: ربيع الآخر 1097 ھـ
الناسخ:
البداية: الحمد الله الذي أعلى معالم العلم وأعلامھ ... وقد جرى علي الوعد في مبدأ بداية المبتدئ أن أشرحھا ... شرحاً أرسمھ بكفاية المنتھي فشرعت فيھ
وحين أكاد أتكئ عنھ اتكاء الفراغ فتبينت فيھ نبذاً من الإطناب ... فصرفت العنان والعناية إلى شرح آخر موسوم بالھداية أجمع فيھ ... بين عيون
الرواية ومتون الدراية ... ثم سألني بعض إخواني أن أملي عليھم المجموع الثاني ... كتاب الطھارات قال االله تعالى يا أيھا الذين آمنوا إذا قمتم إلى
الصلاة فاغسلوا وجوھكم الآية ففرض الطھارة غسل الأعضاء الثلاثة ...
النھاية: وھذا لأن القليل لا يمكن الاحتراز عنھ ولا يستطاع الامتناع فيسقط اعتباره دفعاً للحرج كقليل النجاسة وقليل الانكشاف بخلاف ما إذا كانا نصفين
أو الميتة أغلب لأنھ لا ضرورة واالله أعلم بالصواب
الملاحظات: -تسبقھ أربع ورقات بھا فھرس للكتاب.
- جاء على ورقة العنوان (كتاب الھداية).