وبعد ذلك يمكن إدراك الدوافع التي دعته لأن يعتمد على التيار الإسلامي في بداية تأسيس حركته ثم يدير ظهره لهذا التيار بعد أن أصبحت الأمور في يده، فقد قام بفصل السلطة الدينية عن السلطة الزمنية في أول نوفمبر سنة 1922 م، وتضمن القرار تولي المجلس الوطني الكبير في أنقره اختيار الخليفة وتعيينه من بين أمراء أسرة آل عثمان ولا يكون سلطانة بل خليفة فقط، وتلا ذلك أول إجراء تطبيقي لهذا القرار حيث عزل السلطان محمد السادس «وحيد الدين، ونفي إلى مالطة في 17 نوفمبر سنة 1922، واختار المجلس الوطني الكبير «عبد المجيد بن عبد العزيز، خليفة بدلا منه (43).

وعقب ذلك أصدرت الحكومة الكوالية قرارا بالغاء منصب شيخ الإسلام، وهرب الشيخ مصطفي صبري آخر من تولى هذا المنصب إلى مصر، وكتب العديد من المقالات أوضح فيها ما يضمره الكواليون للإسلام وشريعته وأهله وما ينطوون عليه من خبث النية وفساد الدين، وأكد في أحد هذه المقالات «أن الخلافة التي ابتدعوها مجردة من السلطة ليست من الإسلام في شيء، وأن فصل الدين عن الدولة ليس إلا وسيلة للتخلص من سلطانه وشريعته وقيوده وتجاوز حدوده (44). وكتب الشيخ مصطفى صبري مقالا يرد فيه على مؤيدي الكاليين دعا فيه كل

شعوب العالم الإسلامي إلى التمسك بالخلافة الصحيحة وضرورة السعي الإقامتها وعدم الموافقة على ما فعلته الحكومة الكلية، وتساءل «لماذا اختارت أنقرة أن تختص نفسها بالسلطة المدنية وتركت الخلافة التي