وقد وقفت صحيفة «اللواء، لسان حال الحزب الوطني لهذا التيار المعادي للإسلام والجامعة الإسلامية، على أن موقفها كان موقفا تكتيكيا وليس مبدئيا فترة مصطفى كامل كما سبق التوضيح.
وعلى الرغم من أن محمد فريد كان في أصله تركيا إلا أنه قد سار في تدعيم الاتجاه الوطني على حساب الاتجاه للارتباط بالدولة العثمانية، وكان ذلك بسبب انضمامه للمحفل الماسوني المصري وحصوله على رتبة عالية فيه (40). أما الزعيم الثالث في الحزب، والذي ترأس تحرير «اللواء» بعد وفاة مصطفى كامل وهو الشيخ عبد العزيز جاويش» فقد وقف مؤيدة لفكرة الجامعة الإسلامية ومهاجمة التيار الصحف القبطية المعادي لها والمهاجم الإسلام، وكذلك لدعاة القومية المصرية الذين كونوا حزب الأمة برعاية المندوب السامي البريطاني.
ولم يكن باستطاعة رجل مثل الشيخ جاويش أن يصمت أمام التيار المهاجم للعقيدة الإسلامية والتاريخ الإسلامي، فكتب مقالا يرد فيه على مقال «فريد کامل، بعنوان «الإسلام غريب في بلاده، قال فيه: وأقمتم في أحضان الاسلام زهاء ثلاثة عشر قرنا يعلمكم وينميكم حتى ازداد عدد کم وامتلأت بالمال خزائنكم، ولو كنتم عشتم ربع هذا الزمن مع الإنجليز لألحقوكم بالجنس الأحمر في أمريكا أو الصنف الأسمر في استراليا، ولو كنتم من رعايا الملك ليوبولد في بلاد الكونغو لا تخذ من شعور کم حبالا ومن جلود کم نعالا، ومزق أجسامكم بالسياط وأنتم ترسفون بالأغلال وتنوؤون بالأحمال الثقال، ولو كنتم من أهل أيرلندا لنبذ كم الإنجليز نبذ الحذاء الخلق وأخرجوكم من ديار کم مهينين مقهورين (41).
(40) محمد صفوت السقا: الماسونية ص 235.
(41) اللواء: 17 بونية سنة 1908 م؛ د. زكريا سليمان: الحزب الوطني ص 48؛ أحمد الشوابكة: المرجع السابق ص 195
259