ومن حلب أيضا ظهر «رزق الله حسون» (1825 - 1880 م) وهو أرمني تعلم في حلب اللغة العربية والفرنسية والتركية، انتقل للعمل سكرتيرا لفؤاد باشا وزير خارجية الدولة العثمانية في أواخر سنة 1890 م، ثم عين ناظرا لجمارك التبغ، فاتهم بالاختلاس وأودع السجن، ثم فر منه إلى روسيا ثم لندن. وفي لندن بدأ نشاطه المعادي لحم السلطان عبد الحميد وهجومه على الجامعة الإسلامية. وعلى الرغم من أنه قد دعا العرب للثورة والاستقلال عن الدولة العثمانية إلا أنه في نفس الوقت قد دعا إلى أن تكون انجلترا هي البديل عن الترك في حكم العرب، وكذلك دعا الطوائف المسيحية في الشام إلى الارتباط بفرنسا لأنها حامية المسيحيين في الشام (31).

وظهر أيضا «جبرائيل دلال الحلي» (1839 - 1892 م) وهو مسيحي کاتوليکي من حلب، وظفته فرنسا للعمل في جريدة «الصدى، التي كانت تصدر بالعربية للترويج للسياسة الفرنسية في الشرق، وتبني في جريدته الدعوة للثورة على العثمانيين (32).

ويختلف شبلي شميل (1850 - 1917 م) عن سابقيه حيث تأثر بالأفكار الليبرالية التي درسها في باريس فأصبح ملحدا وكان عضوا ماسونيا، وهاجم المعتقدات الدينية واعتبرها العلة الوحيدة الشرور المجتمع الشرقي، وأنكر الوحي والبعث وأكد أن الدين هو علة انحطاط الشرق وتأخره، وهاجم المجتمعات الشرقية لأنها ما زالت تقيم وزنا للرابطة الدينية في حياتها، كما هاجم العاطفة الدينية والوطنية معا. وهاجم الدولة العثمانية كذلك واتهمها بأنها تخلو من العلم والعدل والحرية،