ويزيد في صعوبة الأمر أن أيا من المؤرخين الثلاثة الأول الذين رووا هذه القصة وهم الإدريسي وابن الكردبوس والحميري - الذي نقل عن الإدريسي - لم يذكر لنا واحد منهم أية مصادر سابقة نقل عنها، حتى يقرب لنا مساحة الانقطاع، أو يدلنا على بعض الضوء في هذه الظلات.

كما أن الحميري - كما أثبتنا - مجرد ناقل حرفي عن الإدريسي، فلا يعتد به.

وهكذا انتهى إلى أننا لا نملك من ناحية السند - إلا أن نشك - على الأقل - في ثبوت إحراق طارق للسفن.

فإذا أضفنا إلى هذا تطبيق بعض معايير المحدثين في النظر على الرجال الناقلين، إذ أن ابن الكردبوس كان مجرحا - کا ذکرنا ? (1) وأنه لم يكن ثقة في كثير مما يكتبه، ولربما كان يعتمد على الأقوال الشائعة التي تشبه الحكايات والأساطير في عهده.

أما الإدريسي فإن طبيعته الجغرافية التي من شأنها أن تقبل ما يحكي في الرحلات من بعض المبالغات تجعلنا لا نفرق كثيرا بينه