تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشيخ ملا علي القاري(1) الذي كان يذب عنه وعن تلميذه ابن القيم ويقول: « ومن طالع كتاب مدارج السالكين تبين له أنهما من أكابر أهل السنة والجماعة، ومن أولياء هذه الأمة »(2).

الحافظ عمر بن علي البزار، له كتاب الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية، ذكر فيه فضائله ومناقبه ومنزلته عند العلماء.

محمد بن عبد البر السبكي الذي قال: « والله ما يبغض ابن تيمية إلا جاهل أو صاحب هوى يصده هواه عن الحق بعد معرفته به »(3).

ابن الزملكاني الذي أوذي بسبب حبه لابن تيمية وذلك بإشارة من المنبجي الذي كان ينتصر لعقيدة ابن عربي في وحدة الوجود، وأدى إنكاره إلى النقمة عليه والوشاية به: قاله الحافظ(4).

تاج الدين الفزاري شيخ الشافعية(5).

وابن دقيق العيد الذي قال لابن تيمية لما اجتمع به: « ما أظن بقي يُخلَق مثلك ». ذكره الحافظان ابن كثير وابن رجب(6).

وأنصفه الحافظ ابن كثير: وأوضح حقيقة عقيدته وعمله وكيد الحاسدين له.

وقد زعم الحوت في رسائله السبكية أن الأرموي ناظر ابن تيمية وأفحمه، مع أن ابن كثير كذّب ذلك وأكد « أن ساقية الأرموي لاطمتْ بحراً »(7). وأنهم لما عقدوا له مجلساً لمناقشة رسالته الحموية أجابهم بما أسكتهم(8). وكتب لهم عقيدته الواسطية، وأمهلهم ثث سنوان أن يراجعوها ويجدوا فيها ما يخالف عقيدة السلف.

وشرف الدين المقدسي الذي كان يفتخر بابن تيمية ويفرح به(9).

(1) وصفه الكوثري بأنه «ناصر السنة» (تبديد الظلام 100).

(2) مرقاة المفاتيح 8: 251-252 .

(3) الرد الوافر 95 .

(4) الدرر الكامنة 1/147، البداية والنهاية 14/50 .

(5) البداية والنهاية 13: 303 .

(6) البداية والنهاية 14: 37 الذيل على طبقات الحنابلة 2/392 .

(7) البداية والنهاية 14: 36. وقد وصف السبكي الأرموي بأنه كان رجلاً ساذجاً (طبقات السبكي 9/163 محققة).

(8) البداية والنهاية 14: 4 .

(9) البداية والنهاية 14: 341 .

إفحام المخالفين بمن عندهم من المعتبرين · الصفحة ٣٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إفحام المخالفين بمن عندهم من المعتبرينص ٣٣١