الشيخ محمد ابن ناصر الدين الدمشقي الشافعي (ت842ه‍) الذي كتب كتاباً بعنوان (الرد الوافر على من زعم بأن من سمى ابن تيمية «شيخ الإسلام» كافر) رداً على العلاء البخاري صاحب هذه العبارة. أورد فيه شهادات المئات من كبار الأئمة في الثناء على ابن تيمية. وقرظه: الحافظ ابن حجر والعيني والتفهني والبلقيني(1) وهذا العلاء كان طعاناً بالنووي ويحرم النظر إلى كتبه. بل كان يحكم بكفر ابن عربي كما حكاه ابن طولون في (القلائد الجوهرية 2/538-539) وصاحب كتاب براءة الأشعريين (2/65-66) وكتب في الرد عليه كتاب «فاضحة الملحدين». فإن كانت شهادته عندكم معتبرة فخذول بحكمه في النووي وابن عربي!

الحافظ ابن حجر العسقلاني، أثنى عليه في الدرر الكامنة 1/154 ودعا له بالرحمة فقال: « قال شيخ شيوخنا الحافظ المزي(2) في ترجمة ابن تيمية: «كان يستوعب السنن والآثار حفظاً. إن تكلم في التفسير فهو حامل رايته، أو أفتى في الفقه فهو مدرك غايته، أو ذاكر في الحديث فهو صاحب علمه وذو روايته.. برز على كل أبناء جنسه»(3).

مازال الحافظ ابن حجر يحتج بأقواله، بل يسلّم له في نقده في الحديث كما في رواية (كان الله ولا مكان)(4). بل أعطاه (((حافظ))). فقد ذكر في (التلخيص الحبير 3/109) حديث (الفقر فخري وبه أفتخر) ثم قال: « وهذا الحديث سئل عنه الحافظ ابن تيمية فقال: إنه كذب لا يُعرَف في شيء من كتب المسلمين المروية ».

ووصفه الشيخ ابن عابدين الحنفي صاحب الحاشية المشهورة بصفة (الحافظ)(5).