أن أبا حنيفة روى هذا الحديث(1)، وذكر أنه لم يطعن أحد فيه إلا المعتزلة هو والسمرقندي(2).

وأثبته شرّاح صحيح مسلم بتمامه وشرحوه كالحافظ النووي(3). ولم يطعن أحد منهم في قصة الجارية.

قال ابن فورك: « اعلم أنه ليس يُنكر قولُ من قال: إن الله في السماء. لأجل أن لفظ الكتاب قد ورد به، وهو قوله: ﴿ أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ ﴾ ومعنى ذلك: أنه فوق السماء »(4).

﴿ أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ ﴾، ﴿ وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُوراً ﴾، قرن الإمام ابن قتيبة بين الآيتين ثم قال: « هكذا قال المفسرون »(5).

﴿ أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ أَن يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الأَرْضَ ﴾. وفي سورة الأعراف ﴿ أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللَّهِ ﴾.

كما قال: ﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ﴾ أثنى على المؤمنين فقال: ﴿ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ ﴾ [الأحزاب: 39].