قال الطبري(1): ﴿ أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ ﴾ وهو الله(2). كذا روى ابن الجوزي عن ابن عباس(3). والبغوي والسيوطي(4).

وقال أحمد: ﴿ أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ ﴾ فهذا خبر من الله أنه في السماء ووجدنا كل شيء أسفل منه مذموماً(5).

وقال البيهقي: « معنى الآية والله أعلم: ءأمنتم مَن على العرش » « أي مَن فوقَ العرش »(6).

وروى القرطبي عن ابن عباس: « ءأمِنتم عذاب مَن في السماء إن عصيتموه »(7).

وروى السيوطي عن مجاهد ﴿ مَّن فِي السَّمَاءِ ﴾ أي هو الله تعالى(8).

وقال الألوسي: ﴿ أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ ﴾ « وهو الله عزّ وجلّ.. وأئمة السلف لم يذهبوا إلى غيره.. فهُم مؤمنون بأنه عزّ وجلّ في السماء على المعنى الذي أراده سبحانه مع كمال التنزيه، وحديث الجارية من أقوى الأدلة لهم في هذا الباب، وتأويله بما أوّلَ به الخلف خروجٌ عن دائرة الإنصاف عند أولي الألباب »(9).

قال ابن المبارك: « كل قوم يعرفون ما يعبدون إلا الجهمية »(10).

أين كان قبل خلق المكان؟