قال الطبري: « وهو ذو علو وارتفاع على كل شيء، والأشياء كلها دونه »(1).

5 ) حديث الجارية التي قال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((أين الله؟)) قالت: في السماء. فقال لسيدها: ((أعتقها فإنها مؤمنة))(2).

رواه مالك بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ فقالت: أشهد. وأما رواية مسلم: قال لها: ((أين الله؟..)) قال: فهذا الاختلاف في اللفظ يوضح الاضطراب. ومالك أضبط للحديث من مسلم، بل اتفق العلماء على أن مالكاً أضبط رواة الحديث(3). انتهى.

شهد الحافظ ابن حجر بصحة الحديث ولم يحك فيه اضطراباً ولا علة فقال: « وهو حديث صحيح أخرجه مسلم »(4). فخذه « حيث حافظ عليه نص ».

بل هي عند مالك بلفظ: ((أين الله)) (5).

أن مالكاً أخطأ في ضبط اسم راوي هذا الحديث حينما روى حديث (أين الله) فسماه (عمر بن الحكم) وإنما هو (معاوية بن الحكم السلمي). وقد روى الشافعي حديث الجارية (أين الله) ثم استدرك على مالك هذا الخطأ فقال: « وهو معاوية بن الحكم: وأظن مالكاً لم يحفظ اسمه » (الرسالة ص76) وكذلك انظر كتابه (الأم 5/280). وكذلك استدرك النسائي هذا الوهم في (التفسير من الكبرى 8/427 تحفة) وقال الحافظ ابن حجر في (التلخيص الحبير 3/222) « وهو من أوهام مالك في اسمه ».

طعن الكوثري في الحديث