قال الشافعي: « وأن الله يقرب من خلقه كيف يشاء، وينزل إلى السماء الدنيا كيف يشاء »(1) وكما قال ابن المبارك حين سئل عن حديث النزول – كيف ينزل؟ أجاب « ينزل كيف يشاء »(2).

ذكر ابن حجر عن طائفة من السلف والتابعين أنهم كانوا لا يشبهون ويروون هذه الأحاديث ولا يقولون كيفَ(3).

قال أحمد: « وتأول – جهم – القرآن على غير تأويله وكذب بأحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وزعم أن من وصف الله بشيء مما وصف به نفسه كان كافراً وكان من المشبهة، فأضلّ بكلامه بشراً كثيراً، وتبعه على قوله رجال من أصحاب أبي حنيفة وأصحاب عمرو بن عبيد بالبصرة ووضع دين الجهمية »(4).

ونقل الدهلوي عن الحافظ في الفتح أن إجراء هذه الصفات كما هي ليس بتشبيه، وإنما التشبيه أن يقال: سمع كسمع أو بصر كبصر، ومروية عن إسحاق بن راهويه(5).

شنّع الدهلوي على الخائضين في علم الكلام قائلاً: « واستطال هؤلاء الخائضون على معشر أهل الحديث وسمّوهم مجسمة ومشبهة وهم المتسترون بالبلكفة وقد وضح لي وضوحاً بيّناً أن استطالتهم هذه ليست بشيء وأنهم مخطئون في مقالتهم رواية ودراية وخاطئون في طعنهم بأئمة الهدى »(6).