فلو صلّى الرّجُلُ ما صلّى من الرّكعات قيل لهُ ذلك وفي تلك السّاعة يُصلّي من يقرأُ الفاتحة من لا يُحصي عددهُ إلّا اللّهُ وكُلُّ واحدٍ منهُم يقُولُ اللّهُ لهُ كما يقُولُ لهذا كما يُحاسبُهُم كذلك فيقُولُ لكُلّ واحدٍ ما يقُولُ لهُ من القول في ساعةٍ واحدةٍ وكذلك سمعُهُ لكلامهم يسمعُ كلامهُم كُلّهُ مع اختلاف لُغاتهم وتفنُّن حاجاتهم ؛ يسمعُ دُعاءهُم سمع إجابةٍ ويسمعُ كُلّ ما يقُولُونهُ سمع علمٍ وإحاطةٍ لا يشغلُهُ سمعٌ عن سمعٍ ولا تُغلّطُهُ المسائلُ ولا يتبرّمُ بإلحاح المُلحّين فإنّهُ سُبحانهُ هُو الّذي خلق هذا كُلّهُ وهُو الّذي يرزُقُ هذا كُلّهُ وهُو الّذي يُوصّلُ الغذاء إلى كُلّ جُزءٍ من البدن على مقداره وصفته المُناسبة لهُ وكذلك من الزّرع. وكُرسيُّهُ قد وسع السّموات والأرض ولا يئُودُهُ حفظُهُما فإذا كان لا يئُودُهُ خلقُهُ ورزقُهُ على هذه التّفاصيل فكيف يئُودُهُ العلمُ بذلك أو سمعُ كلامهم أو رُؤيةُ أفعالهم أو إجابةُ دُعائهم سُبحانهُ وتعالى عمّا يقُولُ الظّالمُون عُلُوّاً كبيراً ﴿وما قدرُوا اللّه حقّ قدره والأرضُ جميعاً قبضتُهُ يوم القيامة والسّماواتُ مطويّاتٌ بيمينه سُبحانهُ وتعالى عمّا يُشركُون﴾ وهذه الآيةُ ممّا تُبيّنُ خطأ هؤُلاء فإنّهُ سُبحانهُ وتعالى قال: ﴿وما قدرُوا اللّه حقّ قدره والأرضُ جميعاً قبضتُهُ يوم القيامة والسّماواتُ مطويّاتٌ بيمينه سُبحانهُ وتعالى عمّا يُشركُون﴾ وقد ثبت في " الصّحيحين " من حديث أبي هُريرة رضي اللّهُ عنهُ عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم أنّهُ قال: ﴿يقبضُ اللّهُ الأرض ويطوي السّموات بيمينه ويقُولُ أنا الملكُ أنا الملكُ أين مُلُوكُ الأرض﴾. وفي حديث ابن عُمر رضي اللّهُ عنهُما أبلغُ من ذلك والسّياقُ لمُسلم عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم أنّهُ قال: ﴿يطوي اللّهُ السّموات يوم القيامة ثُمّ يأخُذُهُنّ بيده اليُمنى ثُمّ يطوي الأرضين بشماله ثُمّ يقُولُ: أنا الملكُ أين الجبّارُون أين المُتكبّرُون﴾؟ رواهُ عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواهُ عُثمانُ بنُ أبي شيبة قال: ﴿يطوي اللّهُ السّموات يوم القيامة ثُمّ يأخُذُهُنّ بيده اليُمنى ثُمّ يقُولُ أنا الملكُ أين الجبّارُون أين المُتكبّرُون ثُمّ يطوي الأرضين ثُمّ يأخُذُهُنّ بشماله فيقُولُ: أنا الملكُ أين الجبّارُون؟ أين المُتكبّرُون؟﴾. وفي حديث عبد اللّه بن مقسم {عن عبد اللّه بن عُمر قال: رأيت النّبيّ صلى الله عليه وسلم