يمن ايجه اتصالها بما قبلهايالله ثكللم أنها بيان لمن ر إلى أشل قافلين من البثريمو من يرى الناس عن

الخير والعبادة والصلاة، وكذب بالقرآن !!ولى متكبر(، وأيضا لا تقدم في صورة التين بيان خلق إلانسان في أحسن تقويم بين هنا أنه تعالى: الأخلق إلانسان من عليه (2) يذلك ظاهر الاتصال، شاكيل بيان العلة الصورية، والثاني بيان العلة المادية أنظر تناسق الدرر: 154.

- 370-