هسمى أيضا لا أ/ ثرعهه يلي مكية خلافا للبقاعط الذي زعم أنها مدنية، يلي ما يقول الألوم!ط: !!شديدة الاتصال بسهرة الضحى حتى أنه روى عن رايس يحر بن عبد العزيز أنهما كانا يقولان هما سورة و(حدة؟ لا يقرآنهما في الركعة الواحدة يما كانا يفص!ن بينهما باسم الله ا لرحمن الرحيم يا ذلك الشيعة ما حكاه الطبرم!ط ما. قال الأمام: والذي دعا!لى ذلك هو أن قوله تعالى: ملأ أ/ نثر!! كالعطف! على قوله تعالى: نتألم يجحد يتيمات وليس كذلك رز!لأ!! كان عند اءمام الرسول طيب من إيذاء الكفيف وكانت الحالة حالة محنة، وضيق صدر، والثاني يقتضكط أن يكون حال النزول منشرح الصدر طيب القلب فأتى يجتمعان، سميه نظر: و(لحق مدار مثل ذلك الهو(ية لا الدر(ية، والمتوتر كفهما سورتين والفصل فيما بالبسملة، نعم هما متصلتان معنى جدا، ويدل عليه ما في حديث الان راء الذي أخرجه ابن ألي حاتم أن الله تعالى قال له عليه الصلاة والسلام: يا محمد أ/ أجدك يتيما فآ!!ت ي!حالا فهديت، ي!ائلا فأغنيت، وشرحت لك صدرك أحلك عنك وفرك ورفعت لك يبهرك-. الله-جمع من. ئنجير!رح- الملا في: 30/؟ 16.

:* ثم ! عند الي نهر طرح !لسايقتها، شرح الصدر هناك مفصل هنا ببيان عناصره وأسبابه التي هي الايو(ء بعد أليتي، والهداية بعد والصلال، والبنى بعد العيلة، فتلك كلها عوامل انشراح الصدر بعد ألايمان لا سيما!مد جاءت بعد!كلد بإعطأ 6 حتى يرضى الرسول زي أنظر تعليق 3 من تناسق الدررص: 32/.

فيه:- وإنا غيرك ! بيبببم،.

+ !!، !- 368-