سورة الشرح !!7)

محي هذه السورة من معنى السورة التي قبلها، وحاصل السورتين تعداد نعمه

عليه سبحانه، فإن قلت نجوم فصلت سورة "ألم نشرح " ولم ينسق ذكر هذه النعم في سورة و(حدة قلت: من العهود في البشر فيمن عدد على ولده أو عبده نعماء

!! أن ين!بهر إى أولا ما شاهد الحصول عليه منهابكسبه مما يمكن أن يتعلق في بعضها !. سلمان- صفل!ك وقع س لجزأ!إبتداعر فإذا استوفى له ما قصده من هذا، أتبعه بأشهر نعم ابتدائية قد كان ابتدأ؟ جدا قبل وجوده كقول الأب مثلا لابنه: ألم أختر لأجلك الأم- والنفقة، حيث استولذتك ؤاعددت من مصالحك كذا وكذا، ونظير ما أشرنا إليه قوله سبحانه لربهرياء عليه الصلاة والسلام لاعلم تك شيئا" لمريم: 9) وقد قدم له: المهنا نبشرك بغلام احمه يحيى، (767) (مريم: 7) الوهم استبداد النسبية في وجه الولد غير خافية في حق من قد ر نظره ولم يوفق، فابتد!أ بأزهرها، ثم أعقب ما لايمكنن أن يتوهم فيه ذلل!وهو قوله: "وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا" (مربم: 9) وله نظائر من الكتاب وعليه جاء ما ورد في هاتين السورتين والله أعلم.

(766)

(7 ة 7

!