وفي !و(ية قال أبو جهل أيوعدني محمد وأنا أعز من صدى بين حبلر!ا. فجاعه الحمام من الله بعد ذكر فرعون الذ!ط

ادعى كل مما ادعاه ألو جهل حين ادعى الألفية لاحق أنك أنت العزيز الكريم، بعد أن يلقى في سواء الجحيم !هصب فوق رأسه من الحميم. أنظر تفسير الطبري مجلد 801219، الدر المنثور: 16 33.

منير خاف أن هذه الاندار(ت قد!معت بمكة والمؤمنون معه في حالة ضعف. ي!ذا ختمت السورة بالتأكيد

على الانتظار والاصطبار في قوله: لافارتقص أنهم منتقمون كل (39). و؟ حاء الدخان يموت البطشة فلا شك أن

!كليد الله لأر جهل وأمثاله و(قع لاعب فيه. ففي قوله تعالى: لليوم تأتي السماء بدخان مبين يدعى النالركه

أخرج البخاركط في صحيحه: 57118 عن عبد الله بن مسعد قال إنما هذا لأن قريش لما استعصوا على إلبى

!! دعا علم بسنين كسني يوسف فأصالتهم قحط وجهد حتى كلوا العظام، مشعل الرحل ينظر إلى السماء

فينظر بينه وبينها كهيئة الدخان من الجهد فأنزل الله عزيحل لافارتقى يم تأتي السماء بدخان ابيى يعتد الأسر

-301-