لأن تأخر الجيب عن تمت الحاجة لا يجوز ما هو مقرر في علم الأصول، ثم أن القصة ذكرت مجملة في تخل

يوسف كريه: لصافي رأيت أحد عشر كوكبا والشص! والقمر رأيتهم لي ساجديهه يما حصل بحد ذلك بينه الين

أخوته يعد تفصيلا لهذه الرؤ!ا!كلهيدا لتفسعما، ألا ترى إلى يوسف حين لقى بأبويه و(خ!ته يخلوا له سجدا قال

: لأيا أبت هذا تأ!لل رؤياي من قبل قد جعلها علي حراكه لا شك أن السامع للرؤيا قطعت نفسه إلى تأ!هلها

لمعرفة ما الماد بالكذب يما الماد بال!ثسر والقمر، يما معنى سني هم، فكان من مقتضيات البلاغة ألي س

مطابقة الكلام المقتضى الحال، تفصيل القصة بعد هذا الإجمال !مفسير الرؤيا بعد ذلك البهام، لتهدأ نفس السامع

ويطمئن قلبه. انظر جوهر البيان: 39.

- 228-