أمر العقائد هو المم المقدم في الدين، وكان شأن أهل الكتاب فيه أعظم من شأن المشركين، قدت السهر المشتملة على مزاجهم بالتفصيل اسمي البقرة آل عراني النساء المائدة)، !!اسب أن يجيء بعدها ما فيه محاجة لممثركين بالتفصيل !هللث مهرة الأنعام لم تستوف سورة مثلها لشرح ما في سهرة البقرة ما يتعلق بالعقائد شجاعت سورة الاعهاف بعدها متممة لما يخهايمبينة لسنن الله تعالى في الأنبياء المرسلين وشفين أممهم معهم يلي حجة على المشركين و(هل الكتاب جميعا، يلكن زهرة الأنعام فصلت الكلام في ابر(هيم الذي ينتمي انه الرب و(هل الكتاب في الطب والدين ومهرة الأعراف فصلت الكلام في مومي الذي ينتمي انه أهل الكتاب !هتبع شريعته حتى عظمى علم الصلاة والسلام.

يدا تم بهذه الصورة تحصيل ما أجل في سهرة البقرة من العقائد في الإلهيات والنبوات والبعث ناسب أن

ينبهر بعدها ما يا ما أجمل فيها من الأحكام لا سيما أحكام القتال والمنافقين- وكان قد فصل بعض التفصيل لي سورة النساء- فكانت سورة الأنفال والدولة هما المفصلتين لذلك مهما يا ثلث القرآن.

-203-