تمام الدين والاثرع، لمذا ذكر في هذه السيرة ما يحرص بالحثريعة المحمدية كالخمر والتيمم يكلهما من الفروع، يكللوه فهذه السهرة تعتبر سهرة التكميل لما قبلها، رميها جاء قولا تعالى: لا اليم كملت كم دينكم و(تمت عليكم نعمتي ورضيت لكم ألاسلام دينا، !هكرر فيها ذكر امام و(ك!ال لأن الشريعة المحمدية بها ختمت الضر(ئع !كلص فكان التناسب بين هذه السهر ا!رلع المدنيات في غاية الأحكام والاقدام. انظر تفسير المنار 117/6 وجواهر البيان ص: 25.

. هو حذيفة بن امان و(سم الان حسين ويقال حول العش!ط حليف الأنصار صحار جليل من السابقين اتيلين ألاسلام، اخرج عنه مسلم أن رسول الله كلا اعلمه بما كان يما يكون إلى قيام الساعة، لمذا يقال له صاحب ص وصل الله كلا دأبوا عحالط اصتثهد بأحد، ذات حديثة في ئيل خلافة علي في الله عنه سنة 36! انظر الإصابة: 317/1، تهذب الاخاء: ا لم روح والاستيعاب 1 2271، محلية اكو!اء: ا لم ه 27. انظر مسند الطيالس!ي حديث رقم ك!(4.

بكلام الحديث بشهادة أن لا ا، ألا الله و(ن محمد(رسول الله، و(قام الصلاة و(ياء الزكاة!صم رمضان وحج البيتي أخرجه البخاري ومسلم ينيرهما، من حدث ابن عمر!مد جاء من حديث غبر وأحد من الصحابة، و(نظر في تخر!كه والكلام عليه: جامع العلم والحكم. ص: 40.

فهد في (ب) لمترضيح: إى الأسهم العمانية والدعائم الخسة فيما مضى لأبين الشي كل لاتحصلته و!!قكلصل له

-201-