العباد، ودفع الحكم والباطل نر لها تعريف لا تحههف عما!ضعن عليه والمنشط بنات لهن تصريف !كله!دف ما ا!!ل ابتلى الله فمهن العباد، لمذا ما ارتآه مجاهد وابن إسحاق. انظر لباب هذا المتضرع في: المحرر الوجيز لابن عطية 3/؟ ا!هفسر القرطبي: 2.2 لم ه ا والبرهان في علم القرآن: ا/ لمحوا والإتقان في علم القرآن 2/2. و(شر إلى أبرز مكانين في المتشابه وهما: د!دؤ الكنز-أل يسرة النأو!ل، للخطيب ا!صكافي ت:؟8 ر هـ

أملاك التأ!!دل لابن ال!!ر صاحب هذا الكتاب ت: 708 هـ

!للسيوطى أيضا!اب في المثابة عنه: لا الزمان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيانمه

حققه الأستاذ عد القادر احمد عطاييضع لا عندنا مختمر(هو ة لا إمرار التكرار في القرآن،.

- 197-