**تعليق:

ا- الحوأب من مياه العرب على طريق البصرة سمي بالحوأب بنت كلب بن وبرة القضاعية (1).

2 - يقول ابن العربي: ما كان قط شيء مما ذكرتم، ولا قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الحديث، ولا جرى ذلك الكلام ولا شهد أي بشهادتهم (2).

3 - مثل هذه الرواية التي انتشرت وللأسف في معظم المصادر هي من دس! السبئيين؛ لأنها تهدف من طرف خفي إلى التأثير على مكانة أم المؤمنين عند المسلمين.

4 - إن الكلام الذي نسبوه إلي النبي صلى الله عليه وسلم وزعموا أن عائشة ذكرته عند وصولهم إلى ذلك الماء ليس له أثر في كتب السنة.

5 - شهادة الزور تصدر عن رعاع لا يخافون الله، أما طلحة والزبير- المشهود لهما بالجنة من نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى- فكانا أسمى أخلاقا وأكرم على أنفسهما وعلى الله من أن يشهدا الزور. وهذه الفرية عليهما من مبغضي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست أول فرية لهم في الإسلام، ولا آخر ما يفترونه من الكذب عليه وعلى أهله (3).

ولا نملك ونحن أمام هذا الحشد من الافتراءات إلا أن نقول: وما برح الكذب بضاعة يتجر بها الذين لا يخافون الله.

*الحسن ينصح أباه:

أتاه أبنه الحسن فجلس فقال: قد أمرتك فعصيتني، فتقتل غدا بمضيعة لا ناصر لك.

فقال علي: إنك لا تزال تخن خنين الجارية! وما الذي أمرتني فعصيتك؟

قال: أمرتك يوم أحيط بعثمان رضي الله عنه أن تخرج من المدينة فإن يقتل فلست بها، ثم أمرتك يوم قتل ألا تبايع حتى يأتيك وفود أهل الأمصار والعرب وبيعة كل مصر، ثم