وقول أمير المؤمنين: دعوا الرجل، فنعم الرجل من محمد صلى الله عليه وسلم يدل على أن القول وقع في نفسي الخليفة؛ إلا أنه يحاول أن يجتهد برأيه أملا في أن يعيد للأمة وحدتها بعد أن تطفأ نار الفتنة.

الجواب هنا: إن عدد الجيش كله سبعمائة رجل معظمهم من قتلة عثمان رضي الله عنه فلو كانت نية الحرب معقودة ما اعتمد عليهم، ولكنني أعتقد أنها الرغبة في تثبيت الأمر سلما، وحينئذ يكون هؤلاء تحت المراقبة حتى إذا تحقق توحيد الصف الإسلامي سرعان ما يتم إقامة الحد على قتلة الخليفة.

ومسألة أخرى هامة جدًا، هل يتركهم أمير المؤمنين ويخرج بمن تبعه من المهاجرين والأنصار وهم عدد قليل؟ والإجابة هنا تتمثل في أمرين:

الأول: أن إخراجهم من المدينة خطر عظيم؛ فربما تسول لهم أنفسهم أمورا قد تجهز على حاضرة الخلافة الإسلامية.

الثاني: أن إخراجهم من المدينة يعد كسباً لإبعاد حاضرة الخلافة عن الأخطار، ويظل الأمل في السلم معقوداً.

*زعم باطل:

[ردني! أنا والله صاحبة ماء الحوأب]: عود إلى أصحاب الجمل رضي الله عنهم خرج معهم أبان والوليد أبنا عثمان رضي الله عنهما وكان دليلهم رجل من عرينة، فسرت معهم، فلا أمر على واد إلا سألوني عنه، حتى طرقنا الحوأب- وهو ماء- فنبحتنا كلابه فقالوا: أي ماء هذا؟ قلت: هذا ماء الحوأب، فصرخت عائشة بأعلى صوتها، واسترجعت. قلت: لا حول ولا قوة إلا بالله. وقالت: إني لهي! سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنسائه: ليت شعري أيتكن تنبحها كلاب الحوأب! ثم ضربت عضد بعيرها فأناخته، وقالت: ردني! أنا والله صاحبة ماء الحوأب! فأناخوا حولها يوما وليلة، وقال طلحة والزبير: إنه كذب، وليس هو ماء الحوأب، ولم يزل بها وهى تمتنع حتى قال لها: النجاء النجاء! قد أدرككم علي بن أبى طالب. فارتحلوا نحو البصرة (1).