أوهي من بيت العنكبوت. وعند حديثه عن المستشرقين قال: ((أما المسستشرقون فأنكروه وقالوا: إنه شخصية وهمية تخيلها محدثوا القرن الثاني)) (1).
10 - الشيخ محب الدين الخطيب:
[ابن سبأ صاحب مدرسة، منهج أصحابها محاربة الإسلام من الخلف]: لا يكتفي بإثبات شخصية ابن سبأ كحقيقة تاريخية بل يعتبره صاحب مدرسة، منهج أصحابها محاربة الإسلام من الخلف، وأن ابن سبأ كان يحمل في يده جرثومة الثورة ضد عثمان رضى الله عنه، وهو يؤكد- مخالفا للدكتور جواد علي- أن ابن سبأ كان مع ثوار مصر عند مجيئهم من الفسطاط إلى المدينة (2).
*تعليق:
ولعلي بهذا العرض قد وفقت في طرح وجهة النظر بين الوهم والخيال والحقيقة والأفعال، والذي يعنينا في مناقشة هذا الموضوع الهام والخطير أن دور ابن سبأ لا يزال ممتدا في حياتنا المعاصرة، سواء من الناحية العسكرية باحتلال اليهود لفلسطين وتشريد الشعب الفلسطيني المسلم، وقتل وتشريد الملايين منهم، فضلا عن العمل على إحلال السمت الصهيوني محل السمت الإسلامي في القدس الشريف، ومحاولة هدم الأقصى السليب.
ومن ناحية أخرى بالغزو الفكري لأفكار وعقول المسلمين، تحت مسميات ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب؛ ومنها على سبيل المثال التنوير والاختلاط والفن بكل صوره القبيحة الخبيثة، ووسائل الإعلام المختلفة التي تعرض الجنس كدعوة عامة فضلا عن الأندية المشبوهة كالروتاري وغيره كثير، وما يسمى حديثا بالجمعيات النسوية ودورها المشبوه و و ....
(1) العودة: 87 بتصرف، نقلاً عن سعدي الهاشمي: محاضرات الجامعة الإسلامية عام 98/ 1399هـ محاضراً بان سبأ حقيقة لا خيال- 201.
(2) العودة: 89 بتصرف، نقلاً عن محب الدين الخطيب 0العواصم والقواصم –6، 112، 135.