يكون القصاص منهم في وقت لا قيمة لقوتهم إلى جوار قوة أمير المؤمنين، ولذلك غيروا موقفهم فوراً وقالوا للخليفة حينما طالبهم بالاستمرار في القتال حتى يتحقق توحيد الصفوف، فإذا هم يجيبونه بقولهم: يا علي، أجب إلى كتاب الله إذا دعيت إليه، أو نفعل كما فعلنا بابن عفان.

قال الخليفة: فاحفظوا عني نهيي إياكم، واحفظوا مقالتكم لي، فإن تطيعوني فقاتلوا، وإن تعصوني فاصنعوا ما بدا لكم (1).

** تعليق:

ونرى أن السبئيين قد وصلوا الآن إلى غايتهم التي خططوا لها وسعوا إليها:

- اختيار علي بن أبى طالب رضي الله عنه دون غيره لحب المسلمين له، ومن ثم يتعلقون به، وحين ينزع من الخلافة يكون انقسام الأمة.

- سعيهم في قتال أصحاب الجمل حتى يتحقق لهم اتساع دائرة الخلاف بين المسلمين ويحارب بعضهم بعضا؛ فيكثر فيهم الحديث الذي يؤدي إلى سقوط هيبتهم وبذلك يتمكنون من القضاء على التأسي بالسلف الصالح.

- يمكنون أهل الشام من التقاط أنفاسهم وتنظيم صفوفهم، فربما يكون للحرب جولة أخرى.

وهكذا خطط السبئيون، والأمة في ذلك الوقت ضحية سُحُب شديدة السواد قد خَيّمَتْ في السماء حتى تعذرت الرؤية وصار الجميع يجتهد برأيه، فكان الخلاف وحسبنا الله ونعم الوكيل في هؤلاء.

* التحكيم: (أبو موسى وعمرو)

اتفقوا على أن تجعل كل طائفة أمرها إلى رجل حتى يكون الرجلان يحكمان بين الدعويين بالحق، فكان من جهة علي أبو موسى (2)، ومن جهة معاوية عمرو بن العاص (3).