بالإضافة. وهو متعلّق بـ "يَسْعَى".
* وجملة "يَسْعَى" في محل رفع خبر المبتدأ "نُورُهُمْ".
* وجملة "نُورُهُمْ يَسْعَى" فيها ما يأتي (1):
1 - إذا كان "الَّذِينَ" منسوقًا على "النَّبِيَّ" ففي الجملة "نُورُهُمْ يَسْعَى" وجهان:
أ - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
ب - في محل نَصْبٍ حال من الضمير في "آمَنُوا".
2 - إذا كان "الَّذِينَ" مبتدأ:
فجملة "نُورُهُمْ يَسْعَى" في محل رفع خبر للموصول.
يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا:
يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
رَبَّنَا: منادى مضاف منصوب. وحُذِفت أداة النداء: يا رَبَّنا. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
أَتْمِمْ: فعل دعاء مبني على السكون. والفاعل: ضمير مستتر تقديره، "أنت".
لَنَا: جارّ ومجرور؛ متعلِّق بالفعل قبله. نُورَنَا: مفعول به منصوب. نا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
* جملة "يَقُولُونَ" فيها ما يأتي (2):
1 - في محلّ رفع خبر "ثان" لـ "الَّذِينَ"، على إعرابه مبتدأً.
2 - أو هي في محل نصب حال من "الَّذِينَ".
(1) الدر 6/ 338، وأبو السعود 5/ 740، وفتح القدير 5/ 254، وحاشية الجمل 4/ 370، والمحرر 14/ 526.
(2) الدر 6/ 338، والفريد 4/ 492، والعكبري/ 1231، وأبو السعود 5/ 740، وفتح القدير 5/ 254، وحاشية الجمل 4/ 370.
الجزء: 28 - الصفحة: 306