2 - أو هو في محل جَرٍّ بلام العلة والمفعول محذوف كما بينه السمين وغيره في الوجه الثاني من أوجه اللام.

نُوْرَ اللَّهِ:

مفعول به للفعل "يُطْفِئُوا". اللَّه: لفظ الجلالة مضاف إليه.

بِأَفْوَاهِهِمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بالفعل "يُطْفِئُوا" أو بمحذوف حال من ضمير الفاعل في هذا الفعل.

* جملة "يُرِيدُونَ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ:

الواو: للحال. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. مُتِمُّ: خبر المبتدأ مرفوع.

نُوُرِهِ: مضاف إليه، وهو من إضافة اسم الفاعل إلى مفعوله. والهاء: في محل جَرِّ بالإضافة.

* والجملة (1) في محل نصب حال من فاعل "يُرِيدُونَ"، أو من فاعل "لِيُطْفِئُوا".

وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ:

الواو: للحال. لَوْ: حرف شرط غير جازم. كَرِهَ: فعل ماض.

الْكَافِرُونَ: فاعل مرفوع. والمفعول محذوف، أي: ولو كره الكافرون ذلك.

* جملة (2) "وَلَوْ كَرِهَ. . . " في محل نصب على الحال؛ فهي مع الحال السابقة حالان متداخلتان.

وجواب (3) "لَوْ" محذوف، أي: ولو كره الكافرون ذلك أتمه وأظهره.