يَدَيَّ. مضاف إليه مجرور. وحذفت النون للإضافة. وياء النفس في محل جَرٍّ بالإضافة. مِنَ التَّوْرَاةِ: جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من الضمير في جملة الصلة.
قال العكبري (1): "حال من الضمير في "بَيْنَ" وهو يعني بهذا ما ذكرناه".
وقال الهمذاني: "ومِنَ التَّوْرَاةِ: يجوز أن يكون من صلة الاستقرار العامل في "بَيْنَ". . . ".
وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ:
الواو: حرف عطف. وَمُبَشِّرًا: معطوف على "مُصَدِّقًا"، فهو حال منصوب والعامل فيه "رَسُولٍ" كالعامل في "مُصَدِّقًا". بِرَسُولٍ: جارّ ومجرور متعلِّق بالحال "مُبَشِّرًا". يَأْتِي: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "هو".
مِنْ بَعْدِي: جارّ ومجرور. والياء: في محل جَرّ بالإضافة.
* وجملة "يَأْتِي" (2)
1 - في محل جرّ نعت لـ "رَسُولٍ".
2 - وذهب بعضهم إلى أنها حال من "رَسُولٍ" وهو ضعيف عند السمين لأنها مسبوقة بنكرة. وسيبويه يجوز مجيء الحال من النكرة.
اسْمُهُ: مبتدأ مرفوع. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. أَحْمَدُ: خبر المبتدأ مرفوع.
وقال الباقولي (2): "أي: قولنا أحمد. ليكون الخبر هو المبتدأ. . . ".
* والجملة (3):
1 - في محل جر نعت لـ "رَسُولٍ".
(1) العكبري/ 1220، والفريد 4/ 462.
(2) كشف المشكلات/ 1343، والتبيان للطوسي 9/ 353.
(3) البحر 8/ 262، والدر 6/ 310، والفريد 4/ 462، والعكبري/ 1220، والبيان 2/ 435، وحاشية الجمل 4/ 337، والمحرر 14/ 429، والحجة للفارسي 6/ 288، والتبيان للطوسي 9/ 353.
الجزء: 28 - الصفحة: 154