تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وفي هذه الجملة ما يأتي (1):

1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، فهي استئناف إخبار بأنهم مذبذبون لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء.

2 - في محل نصب حال من فاعل "تَوَلَّوْا".

3 - في محل نصب صفة لـ "قَومًا". وعلى هذا الوجه يعود الضمير.

في "مَا هُم" على "قومًا" وهم اليهود، وفي "مِنْهُمْ" عائد على الذين "تَوَلَّوْا".

وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ:

الواو: للحال. يَحْلِفُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

عَلَى الْكَذِبِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل قبله.

* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة (2) "تَوَلَّوْا" فلا محل لها من الإعراب، كذا عند الشوكاني وغيره.

وَهُمْ: الواو: للحال. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: يعلمون ذلك. وقد لا يحتاج إلى مفعول، فيكون بمعنى أنهم ذوو علم.

* وجملة "يَعْلَمُونَ" في محل رفع خبر المبتدأ "هُمْ".

* وجملة "وَهُمْ يَعْلَمُونَ" (3) في محل نصب حال من الضمير في "يَحْلِفُون". وتكون مع ما قبلها من الحال المتداخلة.

(1) البحر 8/ 238، والدر 6/ 289، وحاشية الجمل 4/ 307، وفتح القدير 5/ 192، وأبو السعود 5/ 698.

(2) فتح القدير 5/ 192، وأبو السعود 5/ 698.

(3) البحر 8/ 238، والدر 6/ 290، وفتح القدير 5/ 192، وأبو السعود 5/ 698.

الجزء: 28 - الصفحة: 43

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٩١٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٩١٨٦