* جملة "تُقَدِّمُوا" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

وأَن وما بعدها في تأويل مصدر:

1 - في محل جَرّ بحرف مقدَّر: أي: من تقديم، متعلِّق بـ "أَشْفَقْتُمْ".

2 - أو هو في محل نصب على نزع الخافض.

3 - وقيل (1) "أن تقدَّموا" مفعول من أجله، ومفعول "أشفقتم" محذوف.

فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا:

فَإِذْ: الفاء: للاستئناف. إِذْ: فيه ما يأتي (2):

1 - ظرف لما مضى مبني على السكون في محل نصب.

قاله العكبري. والمعنى: إنكم تركتم ذلك فيما مضى فتداركوه بإقامة الصلاة.

2 - أنها للدلالة على المستقبل بمعنى "إذا". السمين.

كقوله تعالى: ﴿إِذِ الْأَغْلَالُ﴾ [غافر/ 71].

3 - الوجه الثالث أنها بمعنى "إن" الشرطيّة.

وهذا الوجه كالذي قبله إلَّا أنّ "إنّ" للمشكوك فيه، و"إِذَا" للمستيقن.

وهو كقوله تعالى: ﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا﴾ [البقرة/ 24].

لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَفْعَلُوْا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: فإذ لم تفعلوا ذلك.

* وجملة "لَمْ تَفْعَلُوا" في محل جَرٍّ بالإضافة إلى "إِذِ" على التقديرين: الأول والثاني. وهي جملة فعل الشرط على التقدير الثالث.