قَالُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
والمفعول محذوف، أي: قالوه، والضمير عائد على "مَا" الاسمية موصولة أو نكرة.
* جملة "يَعُودُونَ" معطوفة على جملة الصِّلة قبلها؛ فلها حكمها.
* جملة "قَالُوا":
1 - صلة موصول أسمي أو حرفي لا محل لها من الإعراب.
2 - أو في محل جَرٍّ صفة لـ "مَا" إذا أعربتها نكرة موصوفة مجرور.
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا:
- الفاء: دخلت في خبر المبتدأ الموصول لما فيه من معنى الشرط، وهي زائدة.
- تَحْرِيرُ (1): فيه ما يأتي (1):
1 - مبتدأ مرفوع، والخبر مقدَّر، أي: فعليهم تحرير. . .
2 - أو هو فاعل بفعل مقدَّر أي: فيلزم تحريرُ. . .
3 - أو هو خبر مبتدأ مضمر، أي: فالواجبُ تحريرُ. . .
* وجملة (2) "تَحْرِيرُ. . . " على التقديرات المتقدِّمة في محل رفع خبر المبتدأ "الَّذِينَ" في أول الآية.
رَقَبَةٍ: مضاف إليه مجرور. مِنْ قَبْلِ: جارّ ومجرور متعلّق بالمصدر "تَحْرِيرُ".
(1) الدر 6/ 285، وأبو السعود 5/ 693 - 694، والعكبري/ 1212، والفريد 4/ 440، وفتح القدير 5/ 182، وحاشية الجمل 4/ 301، وحاشية الشهاب 8/ 168، ومغني اللبيب 6/ 451 "ما يحتمل النوعين"، أي: حذف المبتدأ أو حذف الخبر. وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 181.
(2) الدر 6/ 285، ومعاني الزجاج 5/ 134، وحاشية الجمل 4/ 301، والقرطبي 17/ 280.
الجزء: 28 - الصفحة: 16