أُمَّهَاتُهُمْ: خبر "مَا" منصوب وعلامة نصبه الكسرة. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

وليس في القرآن خبر "مَا" منصوبًا إلَّا هذا الموضع، وقوله تعالى: ﴿مَا هَذَا بَشَرًا﴾ [يوسف/ 31].

* والجملة (1):

1 - في محل رفع خبر "الَّذِينَ" على إعرابه مبتدأ.

2 - واستئنافيَّة على إعراب الموصول معمولًا لـ "بَصِيرٌ" وقد تقدَّم الوجهان في إعراب الذين.

إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ (2):

إِنْ (3): حرف نفي. أُمَّهَاتُهُمْ: مبتدأ مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. إِلَّا: أداة حصر لا عمل لها. اللَّائِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ "أُمَّهَاتُهُمْ".

وَلَدْنَهُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بنون النسوة. والنون: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* جملة "وَلَدْنَهُمْ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. = اللبيب 6/ 280، والقرطبي 17/ 279، والتبيان للطوسي 9/ 540، ومشكل إعراب القرآن 2/ 362، والفريد 4/ 439، وفتح القدير 5/ 182، والعكبري/ 1212، ومعاني الزجاج 5/ 134، وحاشية الجمل 4/ 300، والكشاف 3/ 206، والبيان 2/ 426، والمحرر 14/ 336، ومعاني الفراء 3/ 139، وكشف المشكلات/ 1329، وإعراب القراءات السبع وعللها 2/ 354، والحجة للفارسي 6/ 277.