﴿قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى (135)﴾
قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ:
قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت". كُلٌّ: مبتدأ مرفوع. وهو
نكرة جارّ الابتداء بها لمعنى العموم فيها. والتنوين عوض عن مضاف، أي: كلُّ
إنسان. مُتَرَبِّصٌ: خبر المبتدأ مرفوع.
* وجملة "كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ" في محل نصب مقول القول.
* وجملة "قُلْ ... " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
فَتَرَبَّصُوا: الفاء: حرف عطف، أو واقعة في جواب شرط مقدَّر. تَرَبَّصوا: فعل
أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة جواب شرط مقدَّر، أو معطوفة على الجملة الاسمية قبلها.
فَسَتَعْلَمُونَ:
الفاء: حرف عطف. سَتَعْلَمُونَ: السين: للاستقبال. تَعْلَمُونَ: فعل مضارع.
والواو: في محل رفع فاعل. وتَعْلَمُونَ: فيه وجهان:
1 - على بابها من العلميَّة، وكونها فعلًا قلبيًا فتحتاج إلى مفعولين.
2 - عِرْفانيَّة تكتفي بمفعول واحد.
وسوف يأتي بيانهما.
مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى ... :
مَنْ (1): فيه قولان:
(1) البحر 6/ 292، والدر 5/ 67 - 68، ومشكل إعراب القرآن 2/ 80، والبيان 2/ 156،
وحاشية الشهاب 6/ 237، والعكبري / 910، وفتح القدير 3/ 395، والفريد 3/ 474،
والنسفي 3/ 71، وأبو السعود 3/ 501، ومعاني الفراء 2/ 197، ومعاني الزجاج 3/ 381،
وإعراب النحاس 2/ 363، وكشف المشكلات / 855، ورَدّا الموصولية.
الجزء: 16 - الصفحة: 395