فإن جعلت (1) "مَوْعِدُكُمْ" زمانًا لَمْ تحتج إلى تقدير مضاف محذوف؛ لأنه

التقدير: زمان الوعد يوم الزينة.

وإن جعلته مصدرًا احتجت إلى حذف مضاف، والتقدير: وعدكم وعد يوم

الزينة. يَوْمُ: خبر المبتدأ مرفوع. الْزِّينَةِ: مضاف إليه مجرور.

* والجملة في محل نصب مقول القول.

وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى:

الواو: حرف عطف. أَنْ: حرف مصدري ونصب واستقبال. يُحْشَرَ: فعل

مضارع مبنيّ للمفعول منصوب. النَّاسُ: نائب عن الفاعل مرفوع.

ضُحًى: ظرف زمان منصوب .. العامل فيه "يُحْشَرَ".

* جملة "يُحْشَرَ" صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤول من "وَأَنْ يُحْشَرَ" فيه ما يأتي (2):

1 - محله الجَرّ، إذا كان معطوفًا على "الزِّينَةِ"، ويكون التقدير: موعدكم

يوم الزينة ويوم أن يُحْشَرَ، أي: ويوم حَشْرِ الناس. وهذا الوجه هو

الأظهر لعدم احتياجه إلى التأويل. كذا عند الشهاب.

2 - محله الرفع عطفًا على "يَوْمُ". ويكون التقديرت موعدكم يومُ كذا.

وموعدكم أن يُحْشَر الناس، أي: حشرُهم.