تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* والجملة (1) في محل نصب مقول قول محذوف.

والقول المحذوف حال، أي: قائلين: كلوا، فهو حال من ضمير الفاعل في

"فأخرجنا". قال أبو حيان: ". . . معمول لحال محذوفة، أي: فأخرجنا قائلين،

أي: آذنين في الانتفاع بها. . .".

قال الشهاب: "أي: من الفاعل. . . ويصحُّ أن يكون من المفعول؛ أي: مقولًا

فيها؛ فهي مقول قولِ هو الحال".

وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ:

الواو: حرف عطف. ارْعَوْا (2): فعل أمر مبني على حذف النون.

والواو في محل رفع فاعل. وهذا أمر إباحة.

أَنْعَامَكُمْ: مفعول به منصوب. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة في محل نصب معطوفة على جملة"كلوا".

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى:

إِنَّ: حرف ناسخ. في ذَلِكَ: جارّ ومجرور. واللام: للبعد، والكاف حرف

خطاب. والجاز متعلِّق بمحذوف خبر.

لَآيَاتٍ: اللام: للابتداء والتوكيد. آيَات: اسم "إنّ" منصوب وعلامة نصبه

الكسرة.

قال أبو السعود (3): "والتنكير. . للتفخيم كَمًّا وكيفًا، أي: لآيات كثيرة

جليلة. . .".

(1) البحر 6/ 251، والدر 5/ 29، وحاشية الشهاب 6/ 209، وفتح القدير 3/ 370، والفريد

3/ 442، والنسفي 3/ 56، وأبو السعود 3/ 469، والكشاف 2/ 304، "حال من الضمير

في: فأخرجنا".

(2) ذكر السمين أن "رعى" يكون لازمًا متعديًا. يقال: رعى دابته رعيًا، ورَعَت الدابة ترعى.

وجاء في الآية متعديًا. انظر 29/ 5، وحاشية الجمل 3/ 96.

(3) انظر تفسيره، 3/ 569.

الجزء: 16 - الصفحة: 275

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٥٢٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٥٢٩٦