تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بقوله: "ولا ينفع فيما قصدوه".

* وجملة "أَكَادُ أُخْفِيهَا" فيها ما يلي (1):

1 - في محل رفع صفة لـ "آتِيَةٌ".

2 - ذهب بعضهم إلى أنها اعتراضية بين "آتِيَةٌ" والمتعلِّق بها وهو

"لِتُجْزَى".

لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ ... :

اللام (2): لام التعليل. وذهب أبو البقاء إلى أن بعضهم ذكر أنها لام القسم.

قال: "لفظه لفظ "كي" وتقديره القسم أي: لتجزين" وذكر ابن الأنباري أن أبا حاتم

السجستاني كان يجعل هذه اللام للقسم. وذكره الهمذاني. ورَدّه الباقولي.

تُجْزَى: فعل مضارع مبني للمفعول منصوب بأن المضمرة جوازًا. كُلُّ: نائب

عن الفاعل مرفوع. نَفْسٍ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة "تُجْزَى" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل من "أن تجزى" في محل جَرّ باللام، والجارّ متعلِّق بما

يلى (3):

1 - متعلِّق بالفعل "أُخْفِيهَا". وذهب إلى هذا الأخفش.

2 - وذهب بعضهم إلى أنه متعلِّق بـ "آتِيَةٌ".

قال العكبري: "ولذلك وقف عليها بعضهم وقفة يسيرة إيذانًا بانفصالها عن

أخفيها".

(1) الدر 5/ 12، والعكبري/ 887، وحاشية الجمل 3/ 85، وأبو السعود 3/ 454.

(2) الدر 5/ 12، والعكبري/ 887، والبيان 2/ 140، والفريد 3/ 431، وكشف المشكلات/

819، والكشاف 2/ 298.

(3) البحر 6/ 232، والدر 5/ 12، والعكبري/ 887، والبيان 2/ 139، والفريد 3/ 431،

وحاشية الجمل 3/ 85، وفتح القدير 3/ 359، وحاشية الشهاب 6/ 195، وأبو السعود 3/

454، والنسفي 3/ 50، ومعاني الزجاج 3/ 353، والمحرر 10/ 16.

الجزء: 16 - الصفحة: 229

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٥٢٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٥٢٥٠