الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة.

* وجملة: "ءَامَنُوا ... " لا محل لها صلة الموصول "الَّذِينَ".

* وجملة: "الَّذِينَ آمَنُوا ... " استئنافية لا محل لها.

وجملة: " وَعَمِلُوا ... " لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصلة.

* طُوبَى (1):

1 - مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، وجاز الابتداء بنكرة لأنها إما

علم وإما في معنى الدعاء.

2 - مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف، قال الشهاب: "طُوبَى لَهُمْ" وهو

فُعلى من الطيب قلبت ياؤه واوًا لضمة ما قبلها، مصدر لطاب كبشرى

وزلفى، ويجوز فيه الرفع والنصب؛ ولذلك قرئ "وحسن مآب"

بالنصب".

3 - مفعول به على إضمار (جعل) ذكره مكي قيسي.

لَهُمْ: 1 - متعلقان بمحذوف خبر لـ "طُوبَى" إن كان مبتدأ.

2 - متعلقان بـ "طُوبَى" إن كان مفعولًا مطلقًا.

وَحُسْنُ: معطوف على "طُوبَى" مرفوع، فالواو عاطفة.

مَآبٍ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة: "طُوبَى لَهُو" فيها ما يأتي (2):

1 - في محل رفع خبر "الَّذِينَ" إن أعربت مبتدأ.

2 - في محل نصب حال مقدرة، إن أعربت "الَّذِينَ" غير مبتدأ، والعامل

في هذه الحال "آمَنُوا وَعَمِلُوا".