المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 777

قال: وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى طه: 47، فإذا كنت متّبع الهدى وصل سلام موسى إليك.

وخامسها: سلّم عليك على لسان محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم، فقال الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلى عِبادِهِ الَّذِينَ اصْطَفى النّمل:

59، وكلّ من هدى اللّه إلى الإيمان فقد اصطفاه، كما قال:

ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فاطر: 32.

وسادسها: أمر محمّدا صلّى اللّه عليه وسلّم بالسّلام على سبيل المشافهة، فقال: وَإِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ الأنعام: 54.

وسابعها: أمر أمّة محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم بالتّسليم عليك، قال:

وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها النّساء: 86.

وثامنها: سلّم عليك على لسان ملك الموت، فقال:

الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ النّحل: 32. قيل: إنّ ملك الموت يقول في أذن المسلم: السّلام يقرئك السّلام، ويقول: أجبني فإنّي مشتاق إليك، واشتاقت الجنّات والحور العين إليك، فإذا سمع المؤمن البشارة، يقول لملك الموت: للبشير منّي هديّة، ولا هديّة أعزّ من روحي، فاقبض روحي هديّة لك.

وتاسعها: السّلام من الأرواح الطّاهرة المطهّرة، قال تعالى: وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ* فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ الواقعة: 90، 91.

وعاشرها: سلّم اللّه عليك على لسان رضوان خازن الجنّة فقال تعالى: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً إلى قوله: وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ الزّمر: 73.

والحادي عشر: إذا دخلوا الجنّة فالملائكة يزورونهم ويسلّمون عليهم، قال تعالى: وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ* سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ الرّعد: 23.

والثّاني عشر: السّلام من اللّه من غير واسطة، وهو قوله: تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ الأحزاب: 44، وقوله: سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ يس: 58، وعند ذلك يتلاشى سلام الكلّ، لأنّ المخلوق لا يبقى على تجلّي نور الخالق.

الوجه الثّاني: من الدّلائل القرآنيّة الدّالّة على فضيلة السّلام: أنّ أشدّ الأوقات حاجة إلى السّلامة والكرامة ثلاثة أوقات: وقت الابتداء، ووقت الموت، ووقت البعث. واللّه تعالى لمّا أكرم يحيى عليه السّلام فإنّما أكرمه بأن وعده السّلام في هذه الأوقات الثّلاثة، فقال: وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا مريم: 15، وعيسى عليه السّلام ذكر أيضا ذلك فقال: وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا مريم: 33.

الوجه الثّالث: أنّه تعالى لمّا ذكر تعظيم محمّد عليه الصّلاة والسّلام قال: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً يروى في التّفسير: أنّ اليهود كانوا إذا دخلوا قالوا: السّام عليك، فحزن الرّسول عليه الصّلاة والسّلام لهذا المعنى، فبعث اللّه جبريل عليه السّلام وقال: إن كان اليهود يقولون السّام عليك، فأنا أقول من سرادقات الجلال: السّلام عليك، وأنزل قوله: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِ إلى قوله: وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً الأحزاب: 56.