المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، ج 14، ص: 750

الموقف من الحبسة واللّكنة، أو لأنّه لا يؤذن له في الكلام، فلا يتكلّم حتّى يعجبك كلامه. (1: 352)

نحوه الفخر الرّازيّ (5: 217)، والبيضاويّ (1:

111)، والنّسفيّ (1: 104)، وأبو السّعود (1: 254)، والبروسويّ (1: 322).

النّيسابوريّ: إمّا أن يتعلّق ب (قوله)، أي يعجبك ما يقوله في باب الدّنيا طلبا للمصالح العاجلة فقط، كالأمان من القتل والأخذ من المغانم. [ثمّ أدام نحو الزّمخشريّ] (2: 199)

الآلوسيّ: أي في أمور الدّنيا وأسباب المعاش- سواء كانت عائدة إليه أم لا- فالمراد من (الحيوة) ما به الحياة والتّعيّش، أو في معنى (الدّنيا) فإنها مرادة من ادّعاء المحبّة وإظهار الإيمان، "فالحياة الدنيا" على معناها. وجعله ظرفا للقول من قبيل قولهم في عنوان المباحث: الفصل الأوّل في كذا، والكلام في كذا، أي المقصود منه ذلك. ولا حذف في شي ء من التّقديرين- على ما وهم- وتكون الظّرفيّة حينئذ تقديريّة. [ثمّ أدام الكلام نحو الزّمخشريّ] (2: 94)

ابن عاشور: يجوز أن يتعلّق ب (يعجبك) فيراد بهذا الفريق من النّاس المنافقون الّذين يظهرون كلمة الإسلام والرّغبة فيه على حدّ قوله تعالى: وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا البقرة: 14، أي إعجابك بقولهم لا يتجاوز الحصول في الحياة الدّنيا، فإنّك في الآخرة تجدهم بحالة لا تعجبك، فهو تمهيد لقوله في آخر الآية:

فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ، والظّرفيّة المستفاد من (فى) ظرفيّة حقيقيّة.

ويجوز أن يتعلّق بكلمة "قوله"، أي كلامه عن شؤون الدّنيا، من محامد الوفاء في الحلف مع المسلمين، والودّ للنّبيّ، ولا يقول شيئا في أمور الدّين، فهذا تنبيه على أنّه لا يتظاهر بالإسلام، فيراد بهذا الأخنس بن شريق.

وحرف (فى) على هذا الوجه للظّرفيّة المجازيّة بمعنى "عن" والتّقدير: قوله عن الحياة الدّنيا. (2: 250)

الطّباطبائيّ: وقوله: فِي الْحَياةِ الدُّنْيا متعلّق بقوله: (يعجبك)، أي أنّ الإعجاب في الدّنيا من جهة أنّ هذه الحياة نوع حياة لا تحكم إلّا على الظّاهر، وأمّا الباطن والسّريرة فتحت السّتر ووراء الحجاب، لا يشاهد الإنسان، وهو متعلّق الحياة بالدّنيا، إلّا أن يستكشف شيئا من أمر الباطن من طريق الآثار، ويناسبه ما يتلوه: من قوله تعالى: وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ. والمعنى أنّه يتكلّم بما يعجبك كلامه، ممّا يشير به إلى رعاية جانب الحقّ، والعناية بصلاح الخلق.

(2: 96)

4 - زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا ... البقرة: 212

راجع ز ي ن: "زيّن".

5 - زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَالْبَنِينَ وَ... ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا ... آل عمران: 14

6 - وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ.

آل عمران: 185